台灣是一個非常重視和諧和秩序的社會，這件事情並不見得一定是不好的
事，但是，每一個社會一定是會在很多持續競爭跟衝突的價值中，去找到自
己最佳發展的方式。
所以也在這樣重視秩序跟和諧的狀況下，有些人的權利是被犧牲，且長
久以來隱而不宣的。並不是我認為社會的秩序和和諧不重要，當我們去思考
人權的時候，最常聽的一句話叫做顧全大局。例如：一個家裡頭要顧全大局
，那犧牲的是什麼，女人的權利。一個國家要顧全大局，常常要犧牲的是少
數人的權利。你常常會很困惑，為什麼那些有資源有權力的不出來顧全大局
。為什麼每次都要讓最沒有權力、最沒有資源的人出來顧全大局，那這個「
和諧」大局到底是誰的局？絕對不會是弱勢者的局。
所以當我們去講說社會秩序、社會和諧、家庭和諧、版面和諧、學校秩序
，更不要說「這樣很難管理」這樣討好一方、犧牲一方的託辭，咦，那為什
麼有人把「管理」這樣的概念看得那麼重要？管理可能有它好的地方、有力
量的地方，但並不表示這個價值就要壓倒其他一切的價值和概念，像是平等
權利、言論創作自由。
更枉論，一開始的離奇虛假理由是「有人覺得噁心」。
換個角度，同志看到爸媽親吻，電視電影裡男女主角親熱會噁心說不要播
嗎？那噁心、不舒服到底是有什麼正當性。我不曉得爭取性別平權的具體實
踐，為什麼要受到這麼多歧視和標籤？
從一個多元合理社會、尊重人權、性權的角度，來看批踢踢這個學生網民
自治的次文化場域，當然不希望看到西斯版主 NaNaShinichi 和 sfalco 挾
一部分人「不正當」的厭惡當令箭，在ＢＢＳ的權限設計上，玩兩面手法，
默許鼓勵歧視言論，並屢次不當地擴張權力，進而損害少數性主體的權利（
言論自由、創作自由、和人分享的傳播權）。
這個長久以來以和諧包裝、習焉不察的「秩序」結構是什麼？
我們常常只看到「失序」，兩方群眾很雜很亂，兩版眾聲喧嘩，不明理究
的同志夥伴和友善直男直女們，在西斯版主的剪貼、捏造謊言下，就開始分
化責備社群不該強出頭、爭取本該應有的公眾論壇權利；卻沒有意識到夾帶
歧視民粹，版主權力的不當擴張與濫用，既維護了舊有的歧視污名結構，又
進而到八卦版和黑特版含沙射影，煽動不理性的群眾持續對ＬＧＢＴＳＱＱ
族群仇視。
請問，那所謂的「亂」，歧視污名賦予的源頭是誰給我們的？
我不懂，為什麼同志集體現身，正當述說、分享自己私密的性經驗叫做「
亂板」，這是一個學術網路下的公共論壇，人人都該有平等發言的權利，不
該因性傾向、性偏好而受到不當差別對待。當西斯版主群把「亂版」的污名
罪名丟給我們，我們為什麼要忍氣吞聲？我們為什麼不用力抗議西斯版主和
暴民鄉民的行為及言語不當。
比較這三個夜晚以來，鴨霸鄉民瘋狂灌暴甲板、干擾板面、污衊同志的景
況，和大前晚同志水手集體現身，理性平和純粹在西斯板文筆並茂述說自己
性經驗的實踐一比較，這甚至連比例原則都無須用上，就知道哪方理虧吧。
西斯版主用盡全力虛造輿論、轉移原初議題的焦點，就是說西斯板憑什麼限
制其他性主體述說自己性經驗的權利，突然之間好像大家都在討論說暴民太
恐怖了。真正同志水手在事態最先發展時，其實是最理性謙創意十足的，卻
被說成是「亂」。
我們正當實踐我們的權利。敢問，暴民論、亂民論從何而來？權利的實踐
和運動思想的進步，在某種程度上是有某些秩序（結構）要受到衝擊鬆動的
，這是一個多元民主社會的常態。而且，鄉民和同志的動員比例和資源是極
為懸殊的。對方動輒粗口肛肛不尊重、無法理性溝通，我們同志族群又為什
麼要一而再、再而三地妥協退讓，把失序現象的罪疚矛頭指向西斯版主和鄉
民刻意捏造出來的假象呢？
這個局，詐胡傲驕還想全拿，不是吃人夠夠嗎？
這是一個台大學生和國內各大學網民自治的公眾論壇，台大是所有國內進
步思潮、鬆動社會不公理假河蟹秩序的神聖場域，各版面在自治範圍裡，都
要遵守多元民主社會的普遍價值（性別、人權、自由、公平正義、愛與關懷
），我們為什麼要忍受歧視言論和不公平的對待！我們有權利參與討論，對
這些現況批判，堅決說不，有權利罷免西斯版主，制定符合性別價值的合理
民主自治規章。
我們不需要喝酒糾眾、搞江湖，就知道自己的理性和智識，可以為大社會
的縮影、所有閱聽眾和使用者，擘劃更友善合理不受排擠的討論空間。每個
去罷免熊26的都是自動自發的能動主體，我尊敬各位的明察慎思。
同志愛很大。
性愛，不猥褻不羞恥也不噁心，這是我們的權利，我們有資格愉悅述說它。
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