2007年12月15日 星期六

[心得] Objet a 浮黏於 K world

 Objet a


 我認為超乎解釋,不可言傳,但又可被感受,


 所以能指實際上並無法固化其本質,


 因為其本質只存在於人的精神裡頭。


 但在兩個體間是否有什麼區別?我仍認為是一樣的事物,


 但透過語言所招喚的事物,事實上,是以不一樣的原慾與核心去重建現象的表達,


 在此我仍必須重申我對於語言的符號建構想像是,


 破碎的符號繞著圓形的軌跡運轉,這軌跡像是電子的各種激態,


 有不同的情緒動能與理解感受力,


 但基本上這受限於個人獨特經驗和社會教育文化建構,


 所以在感受力與詮釋方面,只許有不斷逼近並歧出制式的軌道才有創造的可能,


 但問題是,真正想表達,或者說想複製或投擲出去的,



 其實是那個帶有意義重力塌陷的封閉能指,被軌道所繞圍的那開放區間,


 在那封閉裡,那就是獨一無二的『心靈』異質空間,有著最大最大的自由度,


 所有美學創造物都是其複製品,都是自我所凝視的自我分裂,


 所以它可以被實體化,因為人類使用象徵,人類活在物質世界,


 而我們每個人的腦神經實際上還無法使用光纖相連接(這是可怕的想像),


 (*雖然會覺得駭客任務或福音戰士的AT力場倒是不錯的想像)


 而為什麼我不說是「喻」,在我的理解裡,多數的「喻」會散焦並遞減心理能量,


 喻是不被滿足的,但象徵真就可以被滿足?


 我認為,象徵本身自足,且試圖涵容核心/黑盒子,因為我會說「X是x」,


 因此我們可以視為是一種凝縮,長句的縮短,一件物品便足以是心靈的全貌,


 象徵不同於語言之處就在於,我們以為是黑盒子本身的象徵,


 事實上,只是一把開啟的鑰匙,



 而黑盒子(物件)本身,事實上是連續的集合,


 但當我們使用語言這不完備的符號,試圖解說鑰匙時(直覺者會解說盒子),


 我們便不得不把性質割裂成不精準而且永遠無法到達的敘事空間集合。


 而那黑盒子,大多數人終其一生都不甚明瞭,


 事實上我也很懷疑,但是因為某個捷徑讓我感受到了,


 黑盒子不帶有意義,似乎有形體,但又極度沾黏記憶著的感官經驗,


 如果要我去描述,我會說,那是所有組成我們世界的引力與趨力,


 因為失去向度而引起的自我世界資訊整合與詮釋暴動。

[創作] 【一個想法】

 這個創作其實在我腦中運轉了一年多,每每在我騎機車時冒出來。我騎機

車時,不知道是由於風刺激表皮或者風景轉換快速,那時我腦中往往是分心

在想些別的計畫或天馬行空的事情。我覺得至少,可以證明我腦神經負責專

注力的部分,還可以進行dual-task而沒有退化太多。


 所以這個小創作,其實並不難懂。


 但重點是要怎麼造出這個系統來,又有別於已知的系統。


 跟這個創作有所關係,或者說有類似關係的是夏宇的《摩擦無以名狀》裡

的序,我相當喜歡這個想法,但我覺得可以更感官些、更直觀些,雖然這樣

一來便脫離了用字原則,但是目前任一系統裡並沒有用這原則表義。只作為

標示以及區別之用。所以這個原則是可以在視覺上達到。


 第二個相關是上次看國家地理頻道,關於世界西洋棋王辨識棋盤的腦神經

功能單位,很有趣,人類從嬰兒起就可以快速掃描辨識輪廓,因此辨識文字

,尤其是圖像化的中文字而非拼音字,這功能就更顯得重要。


 但除此之外呢?


 能否造出有別於此的系統,而仍然是可辨識、可表義的?


 像「剪黏」一般,如果你懂剪黏,那你能不能念出來並迅速理解,就像棋

王辨識棋譜,而你記得了一組簡單的電話號碼。

2007年12月12日 星期三

【生日快樂】

  -給W(跳跳攝影/安平樹屋2007.12.09)


  把門輕輕帶上

  讓雨留給天空蒸發

  讓池塘是你

  潮濕是你張望

  燭火的跪姿滑行而過

  繞成一根線絲


  也曾在宇宙長存的洞穴

  窩藏過幾枚硬幣

  一根漂浮的羽毛

  一袋裝滿藥材的不織布

  而房裡的飛氈才剛不捨

  著陸或跌成掌心的月光


  許是唇那樣短的字句

  傾訴磨成貝齒

  從此後退成為溫吞的沙灘

  一雙拖鞋

  與木頭日光浴的氣味

  已是荒煙寒暑幾回平楚

2007年12月4日 星期二

[日記]夜唱與血腥大老二

(跳跳攝影/2007.12..01高雄誠品,林一峰簽唱會,一峰本人好可愛噢,每個表情都好迷人。->台下跳跳顯示為少女花癡狀態。)



 上完台灣文學後,中午和魚果到海島吃午餐。下午在魚果那,魚果得在四點前評審出鳳凰劇展的五個劇本。邊放我帶去的林一峰的歌(禮拜六到高雄誠品讓林一峰簽名的專輯),邊看柯裕棻的《甜美的剎那》。魚果沒聽過林一峰的歌,他說某些高音很像熊天平,我才恍然大悟,為什麼我如此喜歡林一峰的歌。我國中時超愛熊天平的歌。



 開始評劇本時,魚果一直哭腔叫,哎唷圍啊,怎麼辦啦,這劇本要怎麼評吶。我的媽啊,你看!


 然後我就有機會可以一一過目魚果已經評審完的劇本。夜中五的劇本真他媽有夠俗爛,裡面什麼愛不愛的,比羅曼史或少女漫

畫、偶像劇還噁爛,完全不知道要幹嘛,讓我邊看邊狂笑,直嚷著,天啊天

啊,我可以了解你的苦處。


 我第二本看日中四的劇本,魚果說這本獲得壓倒性勝利。看了之後,果不

其然,蠻棒的。劇名是《血腥大老二》,以片場導演等一干人玩著國王遊戲

大老二這個具有權力關係的牌戲來象徵外部社會(拍一部電影的人物)的殘

酷現實與資本社會的不平等壓迫,對於夢想的摧折等等,『賤民』一詞讓人

會心一笑。用社會學角度來看,文化工業生產鍊上的不平等,資金、高低、

依附、暗面等等,發人省思。之所以具有比較上的張力,就在於故事分成兩

條線跑,場景一分為二,第二個場景是一個溫暖具保護力的封閉小系統(馬

戲團),兩條線之間的聯繫女主角-紅牌,為了追尋自己的夢想,獲得更多

的掌聲,因此步上團長女兒的後塵,也選擇了離開馬戲團,到更大的世界去

尋夢,因此到了拍片現場,卻遭遇殘酷的現實,原來現實並不如自己想像中

美好。裡頭用了外面的鳥想進籠,裡頭的鳥想出去,以及張開翅膀等「有效

且有象徵力道」的台詞鋪陳「自由度與選擇」之間錯綜複雜的關係,讓人印

象深刻。而籠中鳥的意象讓我想到CLAMP的《clover 》和《無極》裡的畫面

,這是比較無關本戲的聯想。至於權力關係的演繹,其實可以細細分析比較

更為細膩深入的面向,諸如個人從被保護好好的家走出社會去尋找自己存在

,以及實踐自我的轉折、過程、成敗等等,甚至可以去比較星光大道現象。

畢竟,人想要展翅飛翔不是嗎?但在光鮮亮麗成功的背後,又有多少人付出

了慘痛的代價,最後兩頭落空,而最難艱的當然還是一句「無顏見江東父老

」,如何回得去已改觀的一切?


 下一本我看日中二的《他的作品??》(題目我記不清楚),這篇是講接

受美學與文學商業生產與消費,作品、市場、出版商、評論家與讀者之間的

關係,同樣具有批判的力道與深度,只是裡頭的情節有點超乎熟悉的常識。


 接下來看日中三的《毋忘》,啊,也是好糟的劇本,一堆瑣碎無用無聊的

日常句子,這個故事就是講一個死了伴侶的媽媽不改嫁的故事,這樣的題材

我覺得是有發揮空間,因為我爸剛過世,所以這情節的某幾個片段,我可以

了解,也觸動了我些什麼,但我覺得裡頭表達情感與思念的方式太平淡通俗

了。老實講,我覺得情感深不深,忘與不忘,跟改不改嫁是兩回事,每個人

生命的時間點都有不一樣的任務,思念是一回事,接下來怎麼走又是另一回

事,每個人的選擇不同,硬要給出這樣制式的結局,在現實人生裡其實對某

些人的不盡公平,也顯得殘忍。我覺得讓我回想起一下陳思宏八月新出的書

《態度》裡的序言,裡頭有個相關的小故事深深感動著我。


 下午四點,魚果去十八巷。我回家。


 晚上本打算跳過前面的戲劇,八點再去看《血腥大老二》就好,結果在成

功廳被一群紅衣人擋下來,不能進去,說得等九點中場休息才能進去,那我

等於不能看《血》了,只好摸摸鼻子到校門口的MOSA LOFT看書。



 十點多跟魚果在成大散步,魚果說《血》很棒,演員、燈光、走位、節奏

等,其水準已經可以收費演出了。我直嚷著,哎唷,我沒看到,好可惜噢。


 十一點多跟魚果、建築阿潘、台文紹敏 and ? 到錢櫃夜唱四小時。


 過癮爽。好久沒唱歌了。


 剛回來。


 睏~。

2007年11月28日 星期三

普魯斯特問卷01

何謂普魯斯特問卷?


普魯斯特問卷就是由一系列看似簡單的問題所組成,問題囊括被問者的生活、思想、價值

觀以及人生經驗。探討人的心理狀態和思考方式的變化,隨著年齡際遇,會有不一樣的答

案,是了解最簡單別人或自己最直接的方式,同樣的問題,不同的人的答案卻相差甚遠。

會發現到,也許原來自己並不像預期的那樣了解自己,而一個人的追求、喜好甚至生命觀

都通過這份問卷呈現出來...而又以法國名小說家普魯斯特版本流傳最廣。

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 1.你認為最理想的快樂是怎樣的?

                   /跳


  血流乾後的釋懷像某個轉喻

  某框鏡像中一條蜿蜒向左的小徑最好

  有樹影婆娑

  接引往發光的小巷

  風箏牽著你不疾不徐地散步

  不為什麼

  無目的

  不需要敘事導引

  像落地窗邊端起一杯溫潤的卡布奇諾像吻

  像大象的腳印

  你的耳朵是滾動的石頭流暢的韻

  暖柔探觸靈魂像陽光

  那時候我總希望是一個人忽然

  在一本書裡被我自己看見

  散焦而且窗外下著雨

  如果晴天最好也不為什麼不顯示在中央氣象局的衛星雲圖上

  如果你掩頭騎腳踏車迎風背雨而去

  時間將被切碎成小徑上的草兒

  也許風衣是憂鬱的也許需要一些背景色如海洋

  在理想的青澀細格線上

  是小小的浪花跨著正步意識

  一些失落一些喜極而泣

  一些彩虹

  偶然的流動從來不去哪裡(腳踏車的輪子)

  而這個形容詞就無所不在的景觀

  雨絲

  涼涼的是觸覺的尖銳簇放

  記得仰角幾度拍打如荷葉款擺傾斜

  當電腦螢幕開出一朵花微微顫動

  你說:「我就在你旁邊,離開液晶好嗎。」

  而快樂的去中心也許是

  釋義 01010111101100110101001011010000010010011010011010011001

  我不說你不講

  在黑白灰階的巨大牆面下

  你用粉筆刻下

  好今天我們不聊人群、自由

  不翻譯飢餓與滿足

  不具像

  不誦念村上春樹的午夜汽笛聲那段

  只在熨平的清晨我從飽滿的夢中睜眼且呼吸

  你竟打開昨晚我未念完的散文繼續娓娓道來

  是旅行那段

  是生病

  從此我把那些擁抱中挪用的語言色塊氛圍都視為深淺不一的快樂力道

  但都彼此有著以光年不斷離散的自覺隙罅



  #



  打破現代與命運的全控情境

  在反覆的結冰與溶解的過程

  永遠無法量化與物化

  像一場霧漫過孤島般遙遠的昏黃鈉燈

  恍惚不再感覺自己入戲







  小時候很喜歡玩積木。

[心得] 讀吳岱穎〈藍色地圖〉


(跳跳攝影/成大博物館,董作賓贈蘇雪林墨2007.11.20



 〈王辰冬月集句詩〉:



 野客在山三千載,春去秋來自不知,

 有約伊川買泉石,從來不解入時宜。)

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 是關於憂鬱症疾病(感受與處境)

 是關於書寫(說話)

 是關於海明威的一生


 若在近來流行的普魯斯特問卷裡則占據了以下兩題的答案:


 3.你最害怕的是什麼?

 4.你目前的心境怎樣?


 五段裡,以隱喻性思考展演了敘事者(我)的病歷認知(主訴)與治療過程(藥丸),然後這些敘事感受與意識流動,又被包含在與醫生通電話的這層框架下,敘事者並擺盪質疑擔心著,是否能像許多人一樣回歸日常健康與社會秩序的建置裡呢?


 『他們是怎麼辦到的?』是轉折,起因於敘事者『看不清楚他們的去處』

,但在我的解釋裡,我認為敘事者同樣也不清楚自己的去處,就算看清楚他

們的去處,那就是「我的去處」嗎?用這藥真的能讓人安居嗎?他們的處境

即敘事者的處境,在藥物的作用下,真能劈荊斬棘旋開心中那些密布糾結的

藤蔓終能回歸正常嗎?


 『拿著開山刀……』此段本是譬喻治療到康復的過程(回),但又可折射

海明威晚年的寫照(註1)。藥物動力是霧,意識被形容為峰巒,疾病是根

深蒂固且春風吹又生的單雙子葉植物們,因此藥物只能一時籠罩意識,但在

這同樣模糊的美好裡,真能從闖入憂鬱再優雅散步回家嗎?那與藍色的墨鏡

何異?如果對世界「荒涼虛無的感受」才予人真切的現實感,讓人清晰認識

這世界的樣貌與重量,透視歷史傷痛的真實,戰爭、革命、衝突的記憶,那

海明威正是最好的寫照,還回得去那個愛與和平的溫情世界嗎?如此讓人焦

慮的隱喻呢。



 「我想說,但我無法再說。」除表達因掛電話而終結對話外,也接續第二

段「這世界壞了,但我仍想說話。」為什麼無法呢?是同海明威一般達到書

寫的盡頭嗎?還是要被憂鬱的重量壓平了?或者書寫-憂鬱互為因果?在藍

色自溺的敘事地圖上。一個想像的戲劇場景,在敘事者的位置上,看見『老

』海明威拿著獵槍從敘事者面前經過,這是象徵很強烈的心理暗示,敘事者

恐懼她的憂鬱和書寫生命會同海明威一般交集,千言萬語都指向一歸零的幽

暗核心,最後步向不忍卒睹的面容稀巴爛結局,這是藍色地圖上拿著疾病護

照的前車之鑑,相當清晰殘忍。


 『冷而白的牆壁』可作醫學巨塔或社會隱喻,既然敘事者不想目睹這條路

上的毀滅(位置交換),只好背對,接受醫療與社會的協助,可是面對的卻

不是可以安居的地方,怔忡霧散之際,竟只有一堵無路可去的牆,回首來時

路那面平攤的地圖(記憶隱喻)早徹底被療程所擦拭更動,乃至可能消失(

註2)。敘事者同樣擔心藥丸是否可以接引她回去,抑或反而連前此的記憶

都被壞毀。真正的安居所在哪呢?藍色地圖不也是自身的一部分?可以想見

身陷這樣進退兩難的處境多麼困窘難受。


 這是控訴嗎?向誰控訴?讀者的位置在哪?


 Regarding the pain of others?


 而原來,敘事者無法再說只是因為不敢發出忍哭的噤聲。願主保佑疾病書

寫終能作為敘事治療,而非以書寫見證生命暗面終結之途,並建議疾管局鼓

勵已被治癒的病友多向正在接受治療的病友們現身說法。


註1 From BBC NEWS


 30年代末期,海明威再次來到西班牙,這次的目的則是觀察西班牙內戰。

他根據見聞寫了《喪鐘為誰敲響》,在1940年發表。他的寫作生涯使他長期

離開美國,尋求各種各樣包含暴力和死亡的經驗。他去非洲打獵、打的是大

象、獅子、老虎等大動物。他對深海捕魚也很有興趣。他在這方面的經驗使

他得以寫出《老人與海》。這是關於人的大無畏精神和人生的徒勞枉然的寓

言式的小說。老人在拼命搏鬥之後捉到了一條大魚,然後費盡九牛二虎之力

把它綁在他的小船的船舷上,結果眼睜睜地看著鯊魚把它吃個精光。但和海

明威早期的作品相比,《老人與海》的故事好像有點故作感傷,也有點虛假。


 這時候的海明威,大概就像故事中的老人一樣,不但精疲力竭,也看到了

自己奮鬥的結果無非是一場空。公眾眼裡的海明威是一條硬漢,但實際上他

是非常敏感以及情緒化的。在寫作上,他對自己的要求很高。他發現自己的

作品無法達到《喪鐘為誰敲響》和《老人與海》那樣的高度和質量後,就陷

入了絕望。他試圖靠深海捕魚、打獵、飲酒等來分心,但還是徒勞,1962年

他在非洲打獵的時候,開槍自盡,了結一生。



註2 From google



 [编辑] 自殺


 海明威曾於1961年的春天試圖自殺,於是再次接受電痙攣療法。在他的62

歲生日前3個星期,1961年7月2日在爱达荷州克川市(Ketchum)海明威的家

,他用從地下室貯藏庫找來的雙管獵槍自殺了,妻子聽到槍聲,立即下樓察

看,當時已面目全毀,只剩下嘴巴與下巴,法醫最後認定為擦槍走火。法庭

裁定他最後的行為任何人都不需負上責任,並以天主教的儀式把他埋葬。據

稱在他接受了電痙攣療法的治療後嚴重破壞了他的記憶;醫學和學術界亦極

為留意此一說法。除了以上的一種說法外,亦有人認為海明威之所以自殺是

因為他在寫作上對自己要求很高,後來發現自己的作品無法再達到《老人與

海》那樣的質量後,就陷入了絕望,雖曾試圖靠深海捕魚、打獵、飲酒等來

分心,但是還是徒勞,最後才要自殺。[11]


 海明威的其他家庭成員亦也都是自殺身亡的,如他父親、兄弟姊妹及後來

的孫女瑪葛·海明威(Margaux Hemingway)。一些人認為海明威患有躁鬱?

g。在他一生,他都常常喝得重醉,因在晚年過度酗酒而導致他患上此病症。





原文本

http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/nov/27/today-article4.htm

[成大學生會公告] 憤怒的鳳凰花,正義何在?萬人連署活動

本頁縮址 歡迎轉錄 http://0rz.tw/703mf http://tinyurl.com/2fxs3l



 道德淪喪,罔顧人命。11月25日深夜,台南市發生煤氣行老闆酒後駕車,

 連續追撞四輛汽車、十四輛機車並且造成兩死三傷的慘重事故。然而,最

 令人痛心疾首的是,事發當下犯人不但蠻不在乎地說出:「無代誌,我會

 處理,OK!
」的冷血話語,甚至還出言恐嚇承辦警方,拿出自己認識某

 某議員之背景來對警方施壓。倘若當場無正義民眾跳出,警方根本無人

 敢對犯人進行酒測。新聞報導所指出的犯人酒測值零點六七毫克〈超過

 零點二五標準即為公訴罪〉,
其實已經是案發一個小時後的數據。



 司法不公,「正義」何在?酒後駕車意圖殺人的犯人以及其案發後依然毫 

 無悔意的惡劣態度、現場企圖吃案且互相推託的警察、哀痛欲絕卻只能忍

 住悲憤無助落淚的家屬容顏 … 曾幾何時,這樣的場景竟在台灣不斷上演

 ,到底我們的社會是怎麼了



!!!最新消息!!!


成功大學學生會連署文件正式發表(含校內與校外):前往下載



http://myweb.ncku.edu.tw/%7Ee9493613/10000B.doc


這是校外連署書 寫完請寄到701台南市東區大學路一號成大學生會收


請大家幫忙告訴大家 校外的人也可以連署


身分證字號寫前六碼即具有連署效力


連署到12/05號為止


成功大學學生會將在明天上午九點(11/28),在光口警衛室旁(成功大學光復校區門口),


天氣晴朗則會在校門口(地圖紅標),下雨則會在學生活動中心一樓(地圖藍標)!!


找不到可以看一下,相距不會很遠,謝謝!!


啟動憤怒的鳳凰花!正義何在連署活動!(11/28~11/30 09:00~21:00)


請各位憤怒的同學,將你們的憤怒化為實際行動吧!


這次的連署活動主要的訴求為:


一、我們要求犯人改變惡劣態度,對所有受害者或其家屬道歉,並且拿出解決問題的誠意

,負責所有善後之賠償與處理。


二、我們要求政府改善警紀敗壞、司法不公的社會現狀,確實保障人民權益,全體成大學

生/社會大眾願為警方後盾,支持司法強力執行。


希望可以見到各位熱血青年們!


相關新聞(或Yahoo!搜尋"酒駕 成大") 新聞錄影mpeg(感謝daidai提供) rar分流


其餘預定行程


 


 


 


地圖:            UrMap詳細位址



 


 


預定其他行程:


作者 nckusao (成功大學學生會) 看板 student

標題 [公告]鍾同學事件學生會相關回應

時間 Wed Nov 28 00:53:27 2007

───────────────────────────────────────


student版740篇和741篇為公關部長給有關心鍾同學的提前告知,


此篇為學生會之詳細內容,


也請各位同學踴躍響應。


 萬人連署活動


時間:11/28─11/30 早上九點到晚上九點

地點:光復校區警衛室旁


 萬人共同追思繪畫─凋零的鳳凰花


時間:11/28─11/30 早上九點到晚上九點

地點:光復校區警衛室旁

內容:

請大家一同於白色大型布幕上,

蓋上血紅色的手印,

共同創造出代表府城與成大的鳳凰花,

以表達我們理性的憤怒。


 公開記者會


時間:11/30 〈詳細時間未定〉

地點:未定

內容:

訴求之公開聲明,

遞交連署書給立委。

〈詳細內容未定,

此記者會將由學生會與新聞中心共同辦理〉


 今日學生會長與教官室接洽後,

校方表示也會站在支持學生理性訴求的立場,

並請系教官和家屬連繫以提供協助,

同時也會提供同學必要的心理輔導。


成功大學第十五屆學生會

2007年11月18日 星期日

[日記] 臉

 今天和阿悟溺在一起一整天,趴在他身上睡覺,留戀他在我窗邊抽煙的樣態與神情。

                                                                               

 整晚他唱王菲的歌給我聽,掏空他的靈魂,反覆講著星座與記憶。

                                                                               

 晚上依依不捨分手,他回家吃飯,

                                                                               

 我要去南方影展看有鴻鴻導演座談的《穿牆人》。

                                                                               

 張永政好帥,那臉孔又讓我想起阿悟,只是阿悟下巴削尖,多了份深邃的銳利感,

                                                                               

 我說阿悟像輔大猴(又像pinky),因為他有對大大的招風耳,很可愛,

                                                                               

 他說哪有,是有人說過像盧學叡啦。(阿悟是原漢混血)

                                                                               

 我說,是噢,這麼一說,臉型、膚色、鼻子和輪廓深邃的雙眼皮倒是有幾分神似,

                                                                               

 可是你的嘴唇不夠厚,笑起來不燦爛,卻多了份邪氣,

                                                                               

 我認識一個朋友z,他就有那種拉上揚的嘴型和厚唇,笑起來是倒三角形。

                                                                               

 你要練習微笑與忘掉。



 當承諾已駟馬難追,時間套住彼此,

                                                                               

 不禁懷疑一切細節都美好得不似真實,是虛擬嗎?

                                                                               

 這次真的要算數了嗎?

                                                                               

 當我轉身,卻開始怯懦,怕極了受傷,害怕變質,害怕失去平衡,

                                                                               

 因為你我的籌碼都自以為押在對方身上了。

                                                                               

 『你喜歡我嗎?』『喜歡。』

                                                                               

 霧.晚上台南的街道有霧,氣溫太冷了,如此迷濛眩暈不似真實。

2007年11月13日 星期二

【沉默沉沒】

(跳跳攝影/台南市都心甫開幕南方公園商場裡的老榕)



 二00七年十月十五號禮拜一

                                                                               

 下午近四點,睡足精神後,我把陳義芝《為了下一次的重逢》和印刻文學誌49期塞進背包,駝起略帶憂鬱滄桑的重量,繞過繁忙大街小巷從城中開元路租賃處,到東區近郊區的台南市立醫院輪替守了一天一夜母親回家。中秋已遠,日已西斜,風略帶涼意吹旋過無遮擋的周身,略為超前時間的背面,隨即遠颺,市立醫院停車場周邊的樹影皆深鬱,凋零的落葉散亂躺在黃黃茫茫的沙土上,沒人清掃,持續堆積著緣起緣滅的種種心事隻字片語。醫院大門口兀自掛著「歡迎秀傳體系經營」之類的無用標語,我像個要被劇情無情推往結局的配角,匆忙倉皇在繁忙玄關大廳一個剎那,便已在冷冰冰厚

重的銀灰金屬電梯門前,擠出消毒酒精忙擦塗著手掌手背,呆愣愣任電梯門

轟然長聲迴響在我眼皮前無情闔上。

                                                                               

 這就是無法理解的冷酷世界末日嗎?之後一個月我常這樣錐刺索問自己,

當我自己像個虛弱彎身的問號反覆揉捏著自己懷裡的擔心恐懼,那父親在忍

耐了一個多月不適後(或是諱疾隱瞞的一年?),終於陡然加劇至最後幾日

幾乎無法忍耐,纏綿病榻連聲哀嚎輾轉反側之際,更像一枚失去直挺能力的

驚嘆號而屈就毫無尊嚴的問號,是否已經預知他自己的身體狀況與後事將以

一連串的問號與失聯劃上休止?

                    

 (但死亡果真不能結伴,終於是自己一個人了。)

                                                           

 恍惚走出電梯,迅速回復定向感,熟門熟路拐左直直穿過護理站的人群,

不假思索推開半掩的病房大門,只見從台北歷史博物館風塵僕僕趕回的妹妹

佝僂著背,穿著灰黯的外套,孤伶伶坐在病床尾貼靠走道的摺疊鐵椅上。母

親則累癱了倚睡在看護床一隅。父親小心佔據看護床尾,雙手抱著頭,採欠

身端坐的姿勢,前臂支撐在旁邊稍高的病床上,似乎在忍耐著什麼巨大悶滯

的肉體不可逆的衰竭而產生的磨難,或因多發性肝腫瘤而轉移到背脊腰椎體

表的痛,幾乎是用盡了上身近胸頸的肌肉,進行圓唇呼吸,或抵不住便抽抽

呼呼喘著氣。我喚,拔。拔轉頭,望了我一眼。他知道是我(之後兩天內他

逐漸失去辨識我的能力,以致我們每每得相互確認彼此的存在),他溫柔點

頭,便又被病痛的血盆大口猛地吞噬回濛濛黑暗背景的無聲泥淖裡,每根銳

利刃人臟腑的齒牙彷彿穿過父親被皺縮蹂躪的瘀黑髮膚與僵凝扭曲面容,狠

狠交迫折磨著我,苦澀難當,悶滯難解,卻無法減輕我眼前這肉體的苦難一

分一毫。

                                                                               

 父親不時變換著躺姿坐姿,已經兩三天無法安穩入睡太久。母親惺忪迷糊

醒來,有一搭沒一搭,乾乾地同我和妹妹講話。問父親,會不舒服嗎。會,

會喘。從我的心尖輕緩懸下一枚落葉。中途並無法控制重重咳了好幾次。然

後吐了一次。母親不住幫父親拍背。我和母親勸慰父親要節省呼吸功,拉出

牆上接出的氧氣管要幫他戴上,因為父親在虛弱忙亂下根本調整不好,會掉

,我把管口抵住父親鼻孔,貼著他骨稜稜的兩頰,往後拉往耳輪,旋緊,垂

往紊亂冒出鬍髭的下巴,再把環扣拉上繫緊。父親張瞪著他的大眼不安地任

我擺佈,微低著油亮短髮的頭,像做錯事的小孩。

                                                                               

 只因父親還沒有一絲白髮。

                                                                               

 從我的心尖輕輕緩緩懸下兩三枚落葉,似菩提樹葉的形狀,沉默著,綠著

,暗著,幾乎可以想像其在行光合作用時的熱烈運轉,而現在冬天近了,死

寂籠罩著病房,只有頭上幾尺的螢光幕兀自搬演這世界種種的無謂喧鬧光聲

。綠色圍廉後是長期臥床的病患,探病的女兒私語殷殷探問交代一外籍看護

,你有沒有幫阿公敷藥餵藥?幾點?餵了什麼?(言下之意,是確定看護沒

有貪懶疏忽而有盡責)嗯。很好。那阿公喜歡吃什麼云云,妳還可以……。

似乎有源源不絕的關懷,卻又無法可想幾經折衝之下,要透過異國的嗓音、

孤寂的心靈、交換價值層層轉遞,終能鏡映記憶下來貫徹到另一個人身上。

而我不知道,在那些盡力的細節之後,鬆了口氣之後陡然無限溫柔的語氣後

,又有怎樣的病例、細節與故事,我真的不知道。我只記得在昨天及之後漫

長停滯膠結時光裡,當病房只剩我、父親、隔壁床陌生的阿公與外傭四人時

,那個黝黑瘦小的婦女像一根不住擺盪的秒針,踽踽獨行,來來回回掃過病

房裡每吋可以排解無聊的面積,終於在近午夜時窩回另頭窗邊濃重陰影裡的

看護床,捲著一條寂寥單薄的鋪蓋。在她的眼中,病房中的其他出出入入的

人又是怎樣呢?困獸般的煩悶與無可奈何嗎?當我躺在看護床上,我只能死

死地帶著一絲期待,無助地等待,像拍慰嬰兒一般搖撫父親,望能緩解且幾

幾乎壓抑下那些堆疊的呻吟,不然一聲痛過一聲,幾乎要鑿穿我生命中尚且

無明的本質。

                                                                               

 先騰空,再刻鏤,掃除落葉,懸下一座森林,於中掌起一盞即將黯滅的燈。

                                                                               

 當窗外緩緩地暗下,漫長的沉默對峙裡,母親似乎卸甲般放棄緊繃的克制

,突地撕裂空氣中的沉默,酸楚難當像洶湧的浪濤撩撥岸邊的一切,掩面哀

嚎並椎心刺骨喊將起來:「XX。你如果有什麼話,趁你現在還有力氣講話

,也趁現在兩個老大都在,就對他們講一講。嗚嗚嗚─」父親的哀樂往往不

形於色,個性內斂木訥卻極疼愛我們子女。父親畏怯地轉頭望了望我和妹妹

幾眼,無語,或他不知道他手上的時間籌碼只剩顛沛流離於病房的兩天時光

,仍覺窘迫的他只是把頭壓得更低,低回他失去尊嚴的病痛裡。而我不知道

是要安慰母親,或是低聲告訴她,好了啦好了啦不要哭了,不要這樣好嗎,

不要加重父親的自責懊悔,因為我同樣對淚水與悲傷的重量感到手足無措無

能為力。

                                                                               

 「這攏是你自己e選擇。莫怪任何人啦。嗚嗚嗚─」

                                                                               

 以為鑲入黑暗裡、陷入昏迷與長睡如化石的隔壁床阿公,竟悠悠轉醒聽見

了啜泣聲,在這個節骨眼出乎意料地發出好意的粗啞探問聲:「是安怎?怎

麼在哭呢?」又是幾聲安怎了,然後冗長的沉默,只有外傭坐在可以看見我

和妹妹的位置,滴溜溜骨碌碌的眼瞳亮睜睜盯著我們,但也不置一辭去向阿

公解釋敘事些什麼。就像一場異國電影一般吧,連我自己都覺得陌生得令自

己打顫害怕,卻怎麼都無法擦拭而去的幽暗尷尬,砂紙般磨過我的心,滲出

比夜更愁的黑光。

                                                                               

 「莫哮啦。」無親無故不知前因後果,卻觸耳無比溫情柔軟如孩童祈使句

的幾個鼻音騰起飛落,久久,飄散在噤聲冰裂的我家四人之間,輕輕爬梳過

我的情緒,舔舐過我斷裂的理路。良久,終於平復而縴拉起精神的母親臨回

家前慎重指著邊桌上的醫院病人餐盒,怕我疏忽,叮囑我勸慰鼓勵幾乎一天

沒進食的父親多吃點東西,吃一點算一點,並每個小時就服侍父親喝水。才

依依不捨拎著僅進住一天量的換洗衣物旅袋,啟闥而出,也直接借道穿過護

理站,消失在景深的霧銀電梯門前。

                                                                               

 只剩護士與醫生的笑鬧交談聲,只剩門外幾步的列表機唧唧復唧唧的震耳

銳利聒噪聲任紙片落下如落幕,只剩不絕於耳的電視節目打鬧聲,而喧鬧動

亂的沉默鋪天蓋地延展著,疊床架屋的世界似乎置若罔聞。

                                                                               

 當我靜靜凝視那一天的時光,衷心扯緊那些已惦記的往日溫暖。

                                                                               

 要從哪個點回憶呢?最後一次吃晚餐的寶貴情景是怎樣的呢?這些年已很

少一家人圍聚吃晚餐的我們。才禮拜六的前天呢,在店裡父親的房間,母親

買了一些快炒小菜,一個蚵仔湯,我和父母三人坐在方正摺疊桌上,而父親

筷子連動都沒動,只勉強喝了一些湯。一些無法言喻的畫面片段或動作,也

許就是那個瞬間,倒數的按鍵就已被悄悄on上,我只能抖索著鏡頭,探往自

己最深的心裏去。

                                                                               

 在漫長的沉默裡幽幽盪盪懸下千片萬片心尖般的焦萎落葉在我深海般的夢

裡,悽悽惶惶千頭萬緒,卻沒有一顆氣泡從朦朧意識沉沒的深處,如午夜的

汽笛般浮轉上來;只像一顆遺失的鹽砝碼,在冷暖流轉會之間,失去交代的

質量。



 悄沒聲息的病房,就像黑暗中的金魚缸般,迸發著微弱的光,游移的影子

們,而顆顆細胞們正在一一默默打烊這座都市。。

                                                                               

 爸要我去吃飯,他說,去,先去吃飯。(留下妹妹結伴。)



 像趕人一般,像每次他語帶命令要我趁熱趕緊把便當吃完。

                                                                               

 事後問妹妹,他什麼都沒跟我和妹妹說。除了關心我倆有沒有吃飯,妹妹

趕不趕得上車回去。像帶著歉意,或者沒有。他仍像過去的日常一般,他以

為時間仍會奢侈地延展。但沒有更重要的什麼了嗎?他不知道更沉甸甸的什

麼嗎?可以串起所有,穿透記憶,具足所有重量的象徵話語。

                                                                               

 當時的我,也不知道再無法逆反了。



 沙沙噬人的病痛正在收殺一切,鬆散與人世網絡的幾條綑綁。

                                                                               

 才換了日期,世界便要換了面目減輕重量。

                                                                               

 我直摜奔出醫院大門,冷颼之間攏緊外套,雙手扠在口袋,先獨個兒站在

街心,愣愣尋覓著熟悉的什麼,但這世界似乎隔得老遠,所有畫面都慢下來

,所有移動都悄無聲息,像鯁噎了一堆焦爛的落葉。我自顧自在繁鬧的崇德

路上漫無目的快走,幾乎要到街底快到傳統市場,才尋了間店鑽進隨意坐下

,點了一碗牛肉麵。當我舉著筷子湯匙在熱騰騰的湯口之間往返,二十四小

時新聞仍舊叨唸,彷若另一個世界,而世界絕對不是這樣形塑的。不該是這

樣的,不該是如此的。茫然的開始,但當我明白些什麼,水濛濛一片越來越

茫,我丟下筷匙,搶白眼前一張又一張衛生紙,掏空心中熱騰騰的所有。



 從此也開始害怕起無話可說。

2007年11月12日 星期一

[日記] 李家同演講

 (跳跳攝影/四草水鳥客廳,很多小朋友在踏龍骨水車)



 哈!我還是好喜歡聽李家同演講噢。

                                                                               

 要點簡單,邏輯清晰,人文關懷。

                                                                               

 所以今天晚上還是跑去國際會議廳,人山人海,還好我先進去有位置坐,免去蹲階梯之苦。今天主題是《大量閱讀的重要性》,不過內容跟我想的有差距,多著重在城鄉小孩差距與提升偏遠地區小孩的閱讀,總之繼上次的貧窮主題後,這次是講教育,裡頭部份內容像英文能力、推薦書單,我在電視節目和雜誌裡頭有看到部分,像讀BBC、Franch24 新聞等。

                                                                               

 李家同教授幽默的開場白說得好:「該來的不該來,不該來的都來了。」是在講該提升閱讀能力的人,其實最該來聽這場演講。當然聽到後面,其實我還是有些微收穫,主要是閱讀方式的調整和一些中外著作的精采介紹,李家同熱情地向觀眾們介紹他吸收知識的來源,及如何去解讀文本,拋磚引玉一些很簡單的閱讀原則,比較適合從來不大量閱讀的學生去聽。

                                                                               

 因為像歐美國家如何從小培養孩子大量閱讀能力的教育技巧,我最近剛看

完簡媜《老師的十二樣見面禮》,裡面美國的教育實在讓人大開眼界,我必

須說,像我這樣一個從台灣填鴨式教育上來的小孩,看到那樣大的文化差異

,才深深覺得自己國家與教育背景的落後與不足,連我這樣一個沒有兒子女

兒的學生尚且擔憂我在這樣的體制內,是否有著後天造成的盲點極待主動積

極去補救,更何況是那些為人父母、有心人士及教育官員呢。



 然後問答時間時,有兩個學生問了兩個不怎麼好的問題,我想在這提出來

,基本上,因為我是那種根本不會問問題的學生,這是我的大缺點,或者其

實我有想到,但我怕問出來被笑,但果真有人問了一樣的問題便覺得鬆了口

氣,這倒也還好,我需要的只是信心和勇氣。但是在成大聽這麼多演講以來

,常常看見一些聽眾站起來講了半天就是聽不出到底是要問些什麼;或者問

的問題風馬牛不相干,太細倒還好,太大就常大得不著邊際;或者是表達能

力有問題,或者是主持人都講的夠明白了仍是有人聽不懂,那就藥石罔效了。

                                                                               

 有個上海復旦大學的交換女學生,綁馬尾,穿著亮眼,站起身來,舉著麥

克風自介後,字正腔圓地講:「李教授,那您認為『愛』,是什麼呢?」那

個瞬間,大家都愣了一下,然後我前後左右的學生們都在竊笑。李家同教授

說:「愛是關懷。」女學生似乎對這麼短的答案就被打發很不死心,又說:

「有人說,愛是不忌妒,愛是己所不欲勿施於人等等,您認為『愛』是什麼

呢?」李教授似乎被這麼大哉問因此顯得有些沒有方向沒有重點的問題絆住

了,說:「愛呢,你只要對孩子好,他就會感受到你的溫暖與關心。」

                                                                               

 老實講,我覺得拿任何一個抽象詞彙出來問任何人應該都能得到不一樣的

答案吧。

                                                                               

 接下來是個機械系大四的學生,他說:「像我這樣一個在都會區長大的小

孩,實在是無法了解教授你為什麼要去陪偏遠落後地區那些又黑又瘦髒兮兮

的原住民小朋友讀書啊……。」



 我聽到這句差點昏倒,他的語彙裡帶有很強烈的優越感與意識形態,我想

如果他一直持這種想法,難怪他無法理解。果然李教授馬上反諷說:「我覺

得你也很黑啊!」滿室哄堂大笑。然後李教授開始分享他陪孤兒院小孩讀書

,教導南投小朋友閱讀的經驗分享。很美好的經驗,勾起我以前跟救國團去

南投竹山和宜蘭五結營隊服務的回憶。

                                                                               

 很多事不是口頭說說,口號喊喊,或遙遠地捐捐錢了事;真正的視野,是

親身在現場體會,人與人之間最美好的互動互助。



 * 其實前陣子看完簡媜《老師的十二樣見面禮》,就想寫心得。我不是

   教育工作者,也不是師範體系出的學生,但裡頭的情況確實讓我感同

   身受。回想我自己受的教育,從漁村茄萣鄉下的國小,一班五十幾個

   人受盡打罵教育,成天圈詞寫沒完沒了的簿子,家長開學前探聽老師

   ,插班轉班哪簡媜描述的簡直沒兩樣,甚至懷疑從台灣頭宜蘭到台灣

   尾茄萣的教育現場,至今想必也是如此(除了小班化及外籍新娘之子

   這是另個現況了),國中升學班照樣逼迫打罵,到了台南一中才算鬆

   了口氣,可補習呢就從來都沒有少過,所以我自己對於課本與知識的

   主動性確實銳減得更快,從來也沒自覺到自己方法有問題。直到現在

   上了大學,不得不更改自己的讀書方法。但是為什麼在高中以前,都

   沒有人教導我們如何思考、如何尋求答案、如何運用資源呢?難道只

   因為我在鄉村,所以我果真面對的就是城鄉差距嗎?答案是確定的。

   我一直以為我國中前的世界很穩定單純,卻沒想過那是一種文化資源

   與刺激的匱乏。許多的人,在來不及知道自己是什麼、想像自己人生

   之前,就被狠狠地放棄掉了,甚為痛心。

                                                                               

   至於書中單篇〈風中的白楊樹〉與〈小徑〉則可以當成獨立的精采抒

   情散文欣賞,人生象徵與行文意境極美。

                                                                               

   而龍應台最近新出的《親愛的安德烈》第一封信對於漁村的描述,雖

   然是因目的而刻意挑選的典型,還是讓我看了極不舒服,也就沒再翻

   下去了。

2007年11月3日 星期六

[ 隔 ] 往前往前往前

 發現一些箭頭,發現一些聲音,

 發現一些未曾有過的淬礪曾經,

 銳利地刺穿今天就在這個空間,

 再也不能自外於自己無人的房間。

                                                                               

 感覺薄得就要融掉,

 但發現自己毫無疑問地忘掉如何碎掉。

                                                                               

 那些日子絕絕對對是泥淖。



 Wiki:男女性骨灰的平均重量分別為多少?

                                                                               

 於是我突然想起父親被擣碎再敲細之前

 那些細語飄落之前大腿骨海綿骨種種可以用的出瑣碎的專有綑綁

 黃色的白色的碎骨片像糖果是一點都不會覺得可愛但又不怎麼真實可以叼著走

 因為骨頭就是這麼無趣的事物還會有點戲謔至於悲傷的成分正被打碎

 鋼筋水泥玻璃帷幕磚頭茅草乃至一生一世我知道現代記憶跟歌曲有關

 但我知道舌頭卻病奄奄一絲氣味都沒以至失憶悄悄擦拭層層骨輪

 輕得彷彿

 啊這骨灰罈買太小了噢不是多了層不銹鋼竟佔去些許空間

 只好反覆斟酌再再把縮小術練得更扎實但是重量不變鹽份不變這海用浪記著

 用頭骨蓋著永遠地沸騰永遠地崩解從上一個腳印必得踏進新的圓圈新的專屬時間

2007年11月2日 星期五

[心得] 哈利波特-死神的聖物

 十年的時間,不長也不短,從書局櫃子上發現第一集開始翻閱至結局,便

足以使一個青春期的少年遠遠地離開那段時間他所鍾愛沉迷的武俠小說、他

所痛恨厭惡的課本參考書。然後繼魔戒之後,奇幻小說如同那年代乍乍興起

的網路小說,立刻襲捲市場,站上舞台發出魔幻的黃金色光芒,增加為新的

類型,因此在科幻(倪匡、銀河英雄傳說、星戰英雄)、武俠、偵探(亞森

羅蘋、福爾摩斯)外,地海傳奇、星塵、龍槍傳奇也迅速進入我的閱讀經驗

裡。

                                                                               

 用了一個晚上把《死神的聖物》趕完,說趕完可能誇張了點,但說沉陷在

其中只能順著情節流盪走下去,破曉前剛好掛著兩顆黑眼圈趕上佛地魔的毀

滅,甚至那毀滅的描述在我看來實在輕描淡寫,實在輸給七龍珠漫畫中魔人

普烏(我總覺得最後一幕的佛地魔在我想像裡長得像普烏)、賽魯、甚至弗

力札之死,若真要評比還可加上魔力小馬裡的白面者、魔偶馬戲團的佛蘭西

奴與無臉司令白金,他們或惡貫滿盈不得不一死了之,或者大魔頭臨死前,

作者操作情節基於人性或個性,來個痛改前非或溫情一小面,總是讓讀者悵

然若有所失,欸,結局了,但總比歹戲拖棚沒完沒了,見好就收不見得就是

蓋棺論定,皆下來讓時間與漫長的時代脈絡去考驗。在中文世界撐(風靡)

了十年,小說時間陪著主角走了霍格華茲七個年級實屬不易,雖早知正邪大

戰必定如此,總又有鬆了一口氣之感。

                                                                               

 而我也不是個孩子了。

                                                                               

 那是一種久已不曾有的感覺,捧著書欲罷不能,要說上一本讓我廢寢忘食

的書,大概就是《追風箏的孩子》和《丈量世界》,如果要說有什麼一致性

,大概就是它們都是「長篇」,而且至少跟我們所生活的世界是有距離感的

(空間、時間、文化),部分則仰賴天馬行空的虛構想像能力達到的。當然

,這也是文學的功用之一,或者,這正是說故事技藝最讓人著迷之處,把人

勾離現實。

                                                                               

 如果說綠野仙蹤是一則體現了美國從農業轉型成工業國家的童話,那哈利

波特乘著九0年代後全球化的浪潮,在大英帝國衰退多年之後,以另種姿態

重新帶著它的文化,透過翻譯,到達最陌生的國度。當然如果要認真說,仍

算是英美文化的一環,但總有什麼是跟美國不太一樣的吧?總有什麼是比較

像歐陸的吧?魁地奇球賽嗎?噢梅林的鬍子啊,當然,現在誰不在世足賽時

徹夜盯電視,看著遠在地球另一端的歐陸甚至比我們更瘋狂。

                                                                               

 哈利波特讓我覺得容易閱讀的原因,並非其想像空間,因為任何的想像空

間,只要作者夠努力便有獨特類型化的可能;所以我認為其有趣處,便在這

本書跟現實最貼近的地方,而這現實又非台灣,而是以英國為基礎,所以雖

然是小說,其實處處都看見英國的傳統、現況,與我所處的台灣的差異,我

不知道JK羅琳是否用心良苦要批判記者與媒體,但哈利波特在後面幾集確

實讓我看見了大報/小報、真/假之間的辯証,甚至主導著情節的推動。

                                                                               

 天啊!這是一部童書不是嗎?但在現代世界裡,誰離得開代表第四權的大

眾傳媒呢?JK羅琳是否開了一扇窗,讓讀者或者跟著主角們,去思考權力

與傳媒、華麗與汙痕、謊言與真實之間錯綜複雜的關係呢?而麗塔˙史譏無

疑是一個成功的負面典型扒糞者,在她的話語裡,我們彷彿看見嗜血的小道

八卦、商業炒作下的自傳其運作的邏輯,就是比小說更小說,比娛樂更娛樂

,有誰會說,這僅僅是一本「純真」的童書呢?而有什麼比誠實地面對自己

更能抵抗流言的殺傷力呢?因此哈利波特在某個角度上,絕對無法抽離英國

政經脈絡與媒體生態來討論,諸如黛安娜王妃、王室成員等顯要人物的時代

氛圍與事件。

                                                                             

 當然最有趣的是催狂魔,彷彿多霧之國其令人沮喪的氣候實體化,那些罩

著黑色大衣飄然行走在霧中的人們,妖魔生活一般被時間與生活蝕走一切,

那耀眼的銀白色護法當然令人興奮起勁,不過實際上,我想我們只擁有冷然

的水銀路燈矗立街角奮力撥開一隅。

                                                                               

 而華生和福爾摩斯正在窗後等誰領著線走進這領域呢?

                                                                               

 因此哈利波特不只其不輸偵探小說的懸疑手法引人入勝,其更提供我們一

種新的角度去看待(發現)工業文明,英國是工業革命最早發生的地方無庸

置疑,都市化程度也高,因此九又四分之三月台與斜角巷其實提供了一種我

們新的角度去重新看待城市空間與象徵符號。有一可怕的空間諧擬便是把廁

所當成入口,不但密室入口用一次,在這集也用了一次,還非常無奈,我看

了更是不舒服,因為怎麼都會想到電影《猜火車》裡那個髒得連看都會覺得

臭嘔的經典可怕廁所,更何況是要沖下去?這實在是一個讓人會心但又皺眉

的幽默。而霍格華茲列車則是最有趣的,它是一輛火車,在現代文學裡,火

車往往象徵龐大的機械文明,但要到一個如桃花源遠離現代世界的魔法堡壘

(中古),這「移動」竟然仍要靠虎虎前進的蒸氣火車連通,而不是超乎想

像力般的龍貓公車。而衛斯里先生如發明家般面對科技的態度、熱情、驚嘆

,對於物品的眷戀及喜好,其立場視角的微妙調動,彷彿工業革命新世界剛

啟幕,鄉下農民乘著冒黑煙的大怪物到水晶宮走馬看花掉下巴的萬國博覽會

,琳瑯滿目爭奇鬥艷,那種國力與榮光鼎盛至極致的驚奇崇拜感。那些渾成

的工業藝術品被放在一異質的中古魔法空間與族群裡,卻又重新得到其剛誕

生時的萬丈靈光(aura)。當然,此靈光覆蓋在虛構的商品化飛天掃帚和魔

杖上就又更不同凡響。

                                                                               

 而這不正是大英帝國的深層記憶嗎?倒跟神隱少女的情節與文化符碼組合

上有異曲同工之妙,但千尋是要從懷念感中帶父母回去的,而哈利這(他者

)則是要融入這個他父母所來處的榮光世界,並瓦解認同迫害與歧視。

                                                                               

 所以這場正邪大戰實奠基於幾個非常嚴肅的課題─種族清洗、階級、人權

、自由,這不但隨著法西斯的政權擴張,陰鬱地籠罩歐陸人心記憶直到現代

,也是社會學上討論的重心。就算小說裡頭的文化面貌,廣義來看是比較單

一的,還是可以小窺大。如同電影《羊男的迷宮》般,愛、勇氣、慈悲、寬

容、無私,終是救贖與跨越仇恨的不二法門。如果歐陸讀者可以反省,那阿

富汗、伊拉克、以巴等中東國家,甚至是台灣藍綠意識型態為何不能放下呢

?因此哈利波特就算是童書,某些情節甚至如通俗小說般有些搧情,但由於

不離人情兼又議題複雜性高,實不減損其教育性與文學深度一分一毫。

                                                                               

 而《死神的聖物》這集,哈利、妙麗、榮恩在上半集後半實在也漫遊夠久

,雖比《奧德賽》的英雄奧德修斯十年漂流短,但比《尤里西斯》的一日長

,讓人隨著故事中人物興起一股沒有頭緒的焦躁感,那跟魔戒前傳《哈比人

歷險記》是完全不同的感受,至少至少,比爾博在老惡龍的山門前坐著沉思

時,還有一些古老的智慧(或敘事者的全知觀點)領著他與讀者。但是故事

至此,完全沒有線索可以知道這三人命運究竟會如何?因此當偶發事件發生

及意外中的情報獲得,好像玩線上電玩破關般,不免有生硬之感。但這些伏

筆輻輳至最後,卻又讓人驚訝羅琳的佈置。

                                                                               

 然後如果要找冒險故事結構的類同性,我必須說從古靈閣中搭著守寶惡龍

闖過水深火熱,逃出生天,飛上藍天,實在了無新意。我們所熟知的佛羅多

從末日山逃出和比爾博為惡狼所困時被搭救不也如此,不過換成鷹族罷了。

但少了這元素卻又好像少了什麼,因為這部故事使用各式飛行的物品在絕境

之處逢凶化吉,實在也不是什麼稀奇之事。

                                                                               

 至於用收音機接收地下廣播(也是現代化物品)來招集鄧不利多的軍隊,

我倒是聯想到一個比較遠的東西,就是英國的Summer of Love,戶外派對主

辦跟警察(權力)的大鬥法,其中廣播也扮演過動員和閃躲的利器。不過,

更符合國情的說法,應該是二次大戰轟炸其間,收聽政府單位屹立不搖激勵

軍民的廣播經驗。凡此種種,都是我們所熟知的現代,甚至在任何一個現代

化的國家都可能經歷,或正在經歷這些社會問題與各種情境。

                                                                               

 而如果要問我對哪一幕記憶最深刻,我必須說,是開頭德思禮一家與哈利

告別那幕,而為什麼呢?就請各位慢慢咀嚼。

2007年10月31日 星期三

[日記] 閃躲-中途停靠-碎骨片

 如果把《閃躲-中途停靠-碎骨片》當成題標,搜索時就可以找到某些部

落格,第一個就是詩人葉覓覓的,她總共打了六次,很顯然她非常了解搜索

引擎的原理與限制。

                                                                               

 但是哪些人會查這本書呢?



 (如果你被標題吸引進來,我只能說很抱歉,這裡沒有這本書的簡介或閱

讀心得)

                                                                               

 上學期翁文嫻老師推薦我上博客來買這本書,我想說沒啥急迫性(這真是

我致命缺點)就悠悠度過暑假,結果近日看到有人拿著這本書兼又台北詩歌

節宣傳,才猛然想起這件事,一上博客來,可是半本庫存都不剩,誠品或者

一般書店又遍尋不著。我昨晚丟MSN問翁文嫻老師的指導研究生,他跟我

說老師有訂書,我得把握時間,因為老師隔天就要北上去參與詩歌節,另提

醒我三點半才會到研究室。

                                                                               

 下午一點到三點我上新聞學,聽吳秀麗老師嘰嚕嘰嚕講印刷術、自動化、

組版、報社、電腦網路化後大眾傳播的新樣貌、Blogger、國民黨三

中買賣新聞評論等。一下課,有零碎時間,先到大學路麥當勞喝下午茶吃個

點心,一進門,非常驚訝重裝潢後的新樣貌,儼然是適合閱讀與沉思的高級

餐廳,旁邊的肯德基硬是被比了下去。

                                                                               

 三點半我穿新著藍紋格子襯衫(正式了點)踏到中文系最高樓,迎面是蘇

偉貞老師的研究室,轉過對面第一間則是翁老師的研究室,內門開著,只隔

著綠紗,老師正低頭指導她研究生鍵著論文,我低呼幾聲後老師才注意到,

走到門口,停下,探看很久。我也不敢貿然開門闖入。



 老師終於是開門了,面對面又看了一會兒,這時我好困窘尷尬也只能愣著

,老師才用她好聽的喃喃低語說,薛人傑,疑問大於驚訝。我說是。她才笑

開說,我一時看不出來,今天怎麼穿這樣啊,我還以為是推銷員呢。噢。那

時我好受傷,這件衣服是我媽在佐丹奴幫我挑的,也許我還是穿休閒點會比

較好。

                                                                               

 老實講,不管面對哪一位老師,我都會覺得羞澀,但每次跟翁老師談話我

都覺得在她的熱情與學識面前,我都變得很鈍,我總覺得我應該積極主動,

多閱讀多提問題……。老師說,台北詩歌節邀請的江˙雷文斯基十一月十二

號會來成大演講,魚果的李清照劇團會來成大演出《白素貞》,關心詩議會

運作。現代詩課有小組要討論魚果的詩,看我要不要加入……。問我要考什

麼研究所?

2007年10月30日 星期二

[日記] 一日

 今天早上被我娘從沙發上喚醒。開電腦,高中死黨猴子從交大資工研究所

丟MSN說他知道我爸過世了,我問他怎知道,他說我妹的朋友告訴他同學

再告訴他,總之這麼輾轉他總是知道了。我說很抱歉,其實我有想到要跟他

還有另一好友蚊鑫說,只是事情忙,還真的忘了。



 告別式與火化安塔昨日已功德圓滿,感謝。

                                                                               

 蚊鑫和阿猴,算是跟我爸知道的我的好友吧,我高中死黨也僅只兩人,「

昏鏽海岸飄飄河」一文中一起背著書包踏過青燈黃卷的日子的同學,就是這

兩人,一整年都是我爸接送我晚自習回去,順道載他倆回家,猴子住南市南

區區公所,蚊鑫住灣裡。彷如昨日,一思及此記憶又飄好遠,想找父親當時

在車上聽的那些日本演歌錄音帶,但是再也找不著了,歌名我也都不知道了。

                                                                               

 謝謝猴子的慰問後,聊了一會兒研究所的事。

                                                                               

 騎半小時車到中文系上台灣文學,施懿琳老師上課還是這麼有活力,旁徵

博引、唱作俱佳,第一節課繼續講陳芳明對台灣文學史分類的導論。本來講

白先勇等人辦現代文學(蘇偉貞老師上課時說白先勇是拿了一筆錢去放高利

貸,孳息當作辦雜誌的資金),然後從夏濟安轉到夏志清日記,夏志清暗戀

女學生極其壓抑情感的事情,開始聊師生戀,又拿羅家倫追北大校花、沈從

文與張兆和出來比較,老師當做美談那般要大家不要戴有色眼鏡,不過,我

只是想到蘋果日報的社會版還是偶而會出現夾敘夾議的師生戀新聞,師生戀

之所以受到非議,我認為還是因為「權力」問題,否則倒是無妨。講到朱自

清講課時,相當嚴肅無聊,就像一個唱盤接上唱針轉啊轉,某次發作文簿,

學生手誤「作文部」,朱自清說,只聽說有教育部、外交部,怎聽說有作文

部呢?只見台下學生鴉雀無聲,朱自清還得自己尷尬地乾笑兩聲。

                                                                               

 老師說,所以很少說笑話的老師,難得說笑話,當學生的一定要捧場。

                                                                               

 老師又說,倘若是聞一多講課,則相當精采,煽動力極強。我當時心裡想

,要是講課的是某某國學大師之類的,或有名的作家之類的及其學生之類的

,搞不好上課的情況都會被記下來,像這麼瑣碎的事情,到底是哪個徒子徒

孫記下來的,天啊現在都民國96年了。這不知道是多久以前的事了,隨著

國民政府轉進,這塊島嶼對五四的遙遠記憶還是那樣清晰。

                                                                               

 (怎麼日記變上課感想了。)

                                                                               

 第二節開始上台灣原住民文學,先從史前時代開始講起,我對這些蠻有興

趣,其實文組歷史地理對我來說幾乎是全新的東西,像上次講清治三大民變

,我發現中文系的同學都在高中背過,可是我完全沒印象,想了想,我是使

用聯考末屆的舊教材,又是三類組,對這領域的背景知識當然不熟悉,因為

在考試導向下根本不需要知道,我高中的史地記憶幾乎是空白。

                                                                               

 老師講到十三行遺址挖掘歷史層時,說她覺得活在這個時代相當幸福,可

以看到殷商的甲骨文,敦煌文物,還有龐大的兵馬俑出土,不然晚清以前的

人,哪知道有這些事物存在啊!她說她最希望有生之年可以看到秦始皇陵被

挖開,不過當然在現有科技侷限之下,想來是無緣一睹墓內天地是否真如史

記描述。她說,考古學者挖漢朝的陵墓時,還曾挖過一碗蓮藕湯,塊塊完整

蓮藕就在碗內,被興奮捧上來時,因為快速氧化,沒多久就碎掉了,真令人

搥胸頓足。

                                                                               

 (以下流水帳)

                                                                               

 下午沒事打電話給羅賓,本來要拿東西,他問我要不要去SOGO和大遠

百週年慶,然後我就搭自強號到高雄。先去逛大遠百,然後去家樂福逛暢貨

中心,然後到漢神百貨吃美食展,現場人潮很多。



 重點是我好想買新衣服噢。每次手頭邊有錢都拿去買書吃美食了,結果我

的衣服都非常......舊。

2007年10月25日 星期四

【父親的墓誌銘】(下)

 (我和大學同學在京都嵐山渡月橋)



 一粒麥子當然也是一粒碗豆。

  

 所以不是土葬又怎會有墓誌銘,倒是富貴南山發下張單子,得寫生平事蹟,限制五百字,以後清明過年追思祭拜,拿發下的卡在富貴南山的電腦一刷,螢幕上便會顯示在親屬面前,日日月月年年永生不移,除非病毒攻擊硬體。當然這不像陳柏青的〈手機小說〉只能塞擠下七十字,而情節會因媒介改變而出現符號學上的斷裂,五百字是闊綽許多。卻讓我搜索枯腸搔頭不已,已不只是樹欲靜而風不止般那樣選禮物的焦慮了,而是對父親的生平了解能在五百字裡闡述殆盡嗎?

                                                                               

 死亡是與活人世界和親屬的斷裂,而符號能承載多少想像呢?

                                                                               

 輓聯?那些四個字四個字拼成的?寫實寫真嗎?

                                                                               

 宛在記憶,而記憶正光速流逝不再老去的臉龐。

                                                                               

 我只知道父親直到進醫院的前一刻,還堅守在他的社會崗位上服務鄉民,發放重陽節的敬老津貼。父親是本鄉最大村保定村的村幹事,薦任六職等,為人溫柔敦厚,若有單身無依老人行動不便,父親一定親身送抵老

人家門前。老人和村民若對公家手續條文不了解,父親一定不厭其煩地解釋

到他懂,無一刻不耐。這一年來,他默默忍受自己身體上的變化,而不願積

極面對去管理身體,生活終究是他自己的選擇。但一個人的選擇,除非孤孑

伶仃,不可能無關他人與家人。這一年業務量大增,另接下薛氏宗祠文教基

金會的工作,和盛情難卻下保定社區發展協會的工作,仍是盡心盡力,辦好

身分證換發諸般政府政令事宜。

                                                                               

 從不計其數的表揚令可見一斑,父親是盡好他身為基層公務員的本份了,

從普考,歷任高市旗津、楠梓、前鎮區公所總務,後回茄萣鄉公所服務十年

,無任何關說,也從無一刻怠職鬆懈,穩實累積年資。

                                                                               

 母親甚至說,你父親最得意的事,就是在政府役政作業尚未電腦化只憑書

面人工作業的時代,你父親在旗津把一樁役政的行政流程設計得天衣無縫,

嚴謹無誤且滴水不漏,所以高雄市各區公所單位皆派人來觀摩學習父親怎麼

做的那樣好。

                                                                               

 因他木訥內斂文人性格,在調解委員會調解鄉民紛爭使不上力,大伯父反

跟著理事長責備父親,使得他與我大伯他大哥這最後幾年更是沒話說。

                                                                               

 父親人是好極了,民眾有目共睹,因此回家隔日,便已全社風聲。其實驟

瘦七八公斤的跡象,民眾也有目共睹,登門拜訪的老人或同事村長等或竊竊

私語,或好心好意提醒要去檢查。被惹得煩了,便揮手說,我又沒生病,你

們幹麻一直說我有病。

                                                                               

 (如何辯証得下去呢?失了城牆,失了秩序,失了象徵,而我如此徬徨無

依,這幾幾乎是有病。)



 所以嘎然而止、溘然而逝,猝斃與病故當然也就不似周作人在〈死之默想

〉三項分類,而無甚差別,以致父親倉卒上路而無一言一字殷殷交代。稍熟

者皆訝然,禮拜日我還看見恁阿中佇庄頭走來走去服務老人,怎麼過沒幾日

就倏地隨去了。

                                                                               

 望著滿室的鮮花盆、罐頭籃,紙錢火焰在盆裡熊熊竄起又黯滅,牽亡歌的

年輕的尪姨戴著拉風的橘色太陽眼鏡,扭腰擺臀,雙手持焚燒的「黃金古仔

紙」舞唱沿途買路。小旦一手敲著恰恰恰響板,一手舞著彩扇唱唱跳跳。長

髮黝黑的娘媽拿著無線麥克風和法師對唱輪唱,並鏘鏘鏘敲著烏鑼,樂師的

三弦悠悠響起。今天的天藍得像從沒人去過,像從未被遠古的記憶擦拭那般

透明。

                                                                               

 紅頭仔法師再執起龍角,吹螺透過放送機擴大,嗚嗚嗚嗚嗚嗚劃過。

                                                                               

 (遙遠憶起兒時臺南城裡,小西門某小廟收驚亦如是嗚嗚鳴響。)

                                                                               

 時間快轉,連我的驚怖都已泛黃,買路的空白黃紙錢票卷灑過奈何橋、七

巷僑、金光橋,隨漸短日頭黑幕降臨,覆滿厝頭前的地板上。法事結束,娘

媽要我弟妺把紙錢從地上一張張撿起來燒掉。她望了望我們一張張張挑揀的

動作便說,弟仔,妹仔,不用這麼幼秀,用畚的比較快啦,若現在攤倒了運

鈔車,你們連撿錢都撿輸別人噢。如果可以換算成生命,我默默說著,或許。

                                                                               

 也許,而也許揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。



 但願,但願離去是幸。

                                                                               

 但願,不歸來,不帶去,塵土重新覆蓋這塊土地漂移島嶼。

                                                                               

 還有誰來撿起我的悲傷。

2007年10月24日 星期三

【父親的墓誌銘】(上)

(父親叉手抱胸立於橋頭。我也不知道這在哪裡,但畫面象徵頗合意旨。)



 父親病重最後一日,家中客廳已淨空,幫忙收拾的鄰居顏媽媽見我回家便走進來探問門戶鎖緊了沒。見牆角一紙糊物彩色繽紛,眉頭一皺嘀咕,是安怎,是誰未經未連轎子都拿拿來了。

                                                                               

 我望著椅子上那件金鑾宮庚辰年五朝祈安建醮時,父親因當主會「三官首」而穿的清制石青官服,孔雀花翎冠帽,我還曾穿這件衣服出去演過戲呢,如今已是壽服了。如爺爺奶奶一般,他穿著漂亮的古人衣服,離開鍾愛(?)的生活,搭電梯要到新的舞台粉墨豋場。

                                                                               

 父親說他會自己去旅行,但其實他什麼都沒說。

                                                                               

 母親驟失枕邊人,沒哭得似請來的半小時電子琴孝女呼天搶地那般慘,但

默默流淚亦不遠矣,勞動師姐親友低訴安慰,人間因緣相續流注……母親又

突抓兄弟姐們一個個問一遍,我一輩子對他不離不棄,他為什麼先我們而去

,他怎麼捨得呢?怎麼捨得啊……

                                                                               

 守靈夜,屋中屋外燈火皆亮,二次工業革命以來由興達火力發電廠傳來的

電氣燃亮的一串燈泡搖搖曳曳,但母親的身影在闌珊處驟然縮得好小好小。

                                                                               

 (把拔只剩今晚讓我們看了,只剩……)

                                                                               

 被鮮花吸引而來的飛蛾仍在碰撞。



 薄草蓆乘載孤兒寡母四人,彷彿就要從時間的急流上翻覆。我輕閉雙眼,

頭頂三尺以上的世界煙霧盤旋不止,攪和著連綿的飲啜抽泣聲,奇異且強而

有力侵入我的夢境。

                                                                               

 他說會自己去旅行。

                                                                               

 從這裡,到任何那裡。

                                                                               

 要像顯微鏡一般驚奇微觀,但總是無法在google map上尋覓而得的地方。

                                                                               

 朋友皆問,那你現在還好吧?那就一併回答,開始還哭得真慘哀痛欲絕呢

,但現在可被繁瑣宗教儀式磨得恍惚旋飄,每每坐下,反覆摺紙蓮花,幾乎

是嫺熟如工業輸送帶上,工人般探手摩擦一道道拆解工序去熨折一顆紙元寶

。大朵的元寶,紅字印著往生咒,黃色單光紙質細膩油滑,翻手折來直如機

械。而小顆的元寶,俗稱庫錢,則是普通的金銀紙,都為大陸進口,粗劣不

堪的紙漿,一不小心還會被纖維扎到。只要圈繞起來,兩端皆折入繫好,便

是顆元寶形。

                                                                               

 手感,死後的世界如此創造,而我們寧願相信這些聯繫。

                                                                               

 如果時空真如此單位。

                                                                               

 躺在棺木(大厝)中的父親就是被這些小顆小顆的黃元寶滿滿覆蓋著,而

這些終歸是要火化燒掉的。現時台灣寸土寸金,火化才是未來趨勢。母親說

,這樣才環保啊。我走過父親台幣一萬七的實木棺木旁,因慈濟功德會師姐

們今日來助念過,所以上頭覆蓋著黃布印黑墨字書「薛X中大德蓮右 華

開 見 佛 佛教慈濟功德會釋證嚴」。一袋袋滿滿的黑塑膠袋,均是庫錢

,要在火化前一夜找塊地連冥厝燒化掉,據說要燒兩億庫錢。

                                                                               

 兩億。妹妹倒說得好,可以燒兩億支票簿或信用卡嘛?當然也是薄薄一張

紙糊的,而非資本主義下所謂的有價物,誠心正意倒是無價。要折兩億張元

寶當然絕非易事,這情況絕對可以比擬經濟恐慌時期,通貨無止無盡大膨脹

,寒帶地區只能把更便宜的鈔票當柴燒取暖。那燒太多紙錢,陰間或天堂會

不會通貨膨脹?一籃子庫錢政策。

                                                                               

 匯率無限大吧。假如可以逆反時間死人躺起,任折到長繭破皮,燒再多也

都投了。還需我披麻戴孝舉著靈旛哀哀喚,拔,過橋喔。拔,轉來厝內底。

拔,喝酒。拜。和弟妹三跪九叩,一路從大馬路兩手兩腳匍匐爬進亭仔腳,

爬進大門,停於大厝前。

                                                                               

 大厝。如果是變形金剛那就忒好,如果記性夠好,小學時翻劉興欽漫畫裡

頭,便有棺木外觀的潛水艇以避敵伺,那會否父親像日本動畫新世紀福音戰

士,下一個瞬間便操控著透著幽冥螢光面板活轉過來。

                                                                               

 那已經是輪迴,平行世界,或者或者,夏宇在備忘錄說是「去多風的高地

野餐」,而朱天心「漫遊者」上窮碧落下黃泉,是不是一隻樺斑蝶我又怎知

道呢?也想刻奇說,陪你去看星星,唯一唯一永遠的永遠,度久不滅。

                                                                               

 而我就像丟失鏡面時鐘那樣哀慟至極,牽掛的總是生者。



 而你是我拆解了便不再完整的古典情節。

                                                                               

 在死亡的視象地平線上,死是否如生,栩栩然悲喜交集聚首重逢。

                                                                               

 這問題就像你問,線上遊戲虛擬世界之類,也會奇貨可居和通貨膨脹嗎?

但沒人會燒裕隆仔國產車,再怎麼粗糙的糊紙業,也得把車好好印上Benz大

字,多拉風體面啊!但想必十殿閻君泰山王平等王諸君都搭著光速長征火箭

遠遠離開吧。當然倒是相信會有孝兒子孫燒炫耀性商品之類的,這當然就超

越符號學的層次,而進入社會學class或rank的領域。

                                                                               

 而我寧願一切不似人間。

                                                                               

 近來台灣連媽祖極世俗化的母神或三太子等,都可以卡通化變成公仔等行

銷宣傳收藏物,那十殿閻君、八家將、鍾馗與地藏王菩薩,便利商店或者廟

祝們想必可以考慮考慮。無一不是商品,儀式也是,一個體面隆重的喪禮加

純鮮花(母親嘮叨塑膠花實在寒酸不OK)簇擁告別式簡直任人漫天叫價,

完全不知道那個底在哪。

                                                                               

 夜間談起皆慍怒,真是沒得殺價又全包,連張細目報價list都沒。



 母親嘀嘀咕咕說,這次教訓後我以後會買好生命人本之類的。正埋頭折元

寶的妹妹嫌忌諱本要打斷。母親說,這是很實際的事情,省得以後麻煩,不

然這些傳統禮俗你們哪會記得,現在還有街坊鄰居老人知曉指點,對你們這

些以後的年輕人來說,誰會記得這些旁枝末節的傳統習俗啊?先買個生命保

險才是。至於隆不隆重,就看你們的心和經濟能力了。反正我什麼都不知道

了,任你們兄弟倆擺布了。

                                                                               

 看心。就像大姑拉我到一旁窸窣低聲說,告訴你媽媽,ㄤ仔(骨灰罈)艾

買卡好一點,不然會被大伯說……。因此母親在艷陽曝白的下午一點,帶我

們三小孩像逢年過節帶著禮卷要到高雄大統百貨公司挑鞋子選衣服般,在濱

海公路邊一間倉庫般的屋子裡,在櫃上一一挑揀著各花色紋理玉石磨光打造

的骨灰罈。

                                                                               

 我回想起救護車未抵家門前,大姑正要交代諸般事宜,忽然嗚咽抽泣起來

,自小漢我就看伊我爸長大的,我擱揹過伊呢。母親說,恁大姑是不甘(不

捨)自己e小弟。

                                                                               

 母親早就來過一次而心有所屬。

                                                                               

 這次我第一次看到摸到骨灰罈,名為金錢花(還好不是金錢豹),老闆從

櫃中小心翼翼把它抱出來,該比顆足球還大些,而顏色是白色,攀滿黑色的

紋路,罈面繞刻著般若波羅蜜多心經,另包括罈蓋皆用亮晶晶的水晶鑲成大

大的卍字。母親說,你看你爸生前最喜歡俗得不得了的東西,住在這裡頭,

又典雅又俗艷,還可以吧。



 當然可以。

                                                                               

 我若有所思,輕輕撫摸這層堅硬的隔閡,幽幽沁冷吸走我手掌的溫度。

                                                                               

 死亡文化工業,在標準化的核心上,外附假個性化的設計。

                                                                               

 最讓我驚訝還不只此,骨灰罈內還有不鏽鋼層,活像煮飯燉雞煲湯的電子

鍋內層,老闆得意說要是靈骨塔發生天災地震,長眠大家驚醒如麻將般碰碰

胡得東倒西歪,嘰哩啷噹幾乎灰飛煙滅,有這層金身鐵布衫保護,保證不會

混疊得一蹋糊塗。另外你看,在蓋子上,這個唸佛設計,只要放入鋰電池,

就可以連續半年沒日沒夜焚膏繼晷念心經拔度超昇作功德。

                                                                               

 老實講,我多麼想把這設計換成定點式的3G手機播放和螢幕鏡頭。要是

我想念拔或想說心事時,這可以像個小小的部落格,而收話者與觀眾,只是

一貫沉默。

                                                                               

 母親說,買些水果供靈堂的三寶佛吧。我說,三寶佛。我望了那三幅豎起

的慈眉善目長相與道袍,該是三清吧,太上元始天尊、玉宸靈寶天尊、五雲

道德天尊,他們不是佛。妹妹兇撂句,你別問這麼多行不行。

                                                                               

 是是是,金童玉女。

                                                                               

 靈骨塔位位於富貴南山,位於台南城南,南山公墓北緣,為雙塔建築,一

為佛道教,一為基督天主教。此墓園為我每日上下學必經之處,也不算離家

鄉太遠,都在同塊島上,不過隔條二仁溪,落葉歸根倒不是這麼重要。坐東

朝西位於第三層,環境不錯,但加上永久管理費共七萬一,以為是不二價,

事後詢問暗價後,當然知道是買貴了。

                                                                               

 死亡重如交換價值,輕如塔位高低起伏。

                                                                               

 但死就是死,什麼都沒有,一視同仁。三姑娘媽牽亡歌裡頭不少警世箴言

,最中意當然是「生不帶來,死不帶去」。如廓大地下帝國兵馬俑的擁有者

,微小如真有第一顆誕生的單細胞生物好了,有機性只能存在宇宙時間、地

球空間極短如眨眼,生者才會留戀,擁有與攜帶兩動詞才能在腦海裡成為概

念。但無任何物事可以被挾帶而去,連思維也是。

                                                                               

 推開思維,巨大的天門如解碼襲捲而去,緩緩開闔,生煙架梯。