[刊頭] 桃李敢曝，下自成蹊

　（揚起彩虹旗）

　或許改成「桃李敢曝，下自成蹊」更會貼合這份月報大鳴大放、根正苗「虹」的酷異立場，誰還去理會「不問不言」（Don't ask, don't tell ）等含蓄保守策略，為的不就是擺脫掉那些強調傳統美德與規訓價值的乖寶寶迷思嗎？沉默不言，擺明是死路一條，只會把自己鎖回不見天日的暗櫃裡，獨惡其昏，任外界窺視，父子騎驢般指指點點，終究無法自身顯示自身的美麗自信，無法誠實地面對並改變這個安於現狀又慵懶無知的綜藝化社會。

　
　你要別人接納你，你自己便得接受自己，也唯有你自己才能率先指認自己

。縱使，必須承受所有怒目的焦點，也無須退縮。然後，才有相互看見，彼

此認同，溫柔相待，青天麗日手牽手結伴上路的可能。

　
　所以，敢曝便不只是政治策略「outing」與個人相對親友網絡出櫃（comeout

）的動作，其更涵蓋了怪胎酷兒對廣大的群眾勇氣現身、驕傲亮相等積極意

義。「成蹊」便無疑具備政治理念與策略的雙重性，但其試圖招喚的認同是

建立在差異上，剖開直見其血肉肌理紋路，各各不同，卻又相互照耀輝映，

彼此折射。不禁讓我想起小說家朱天文在《巫言》中說：「上路吧，朋友。

沿徑旅行，直到自己也成了路徑……他已把自己變成為目的，戰鬥都在他身

上踏過，直到他自己也成為路徑。」很迷人，很美，簡直是烈火青春、革命

理想再現不是嗎？永恆的異議份子，不斷地踰越、悖離。

　

　路，便不再是一道國小作文練習題目，而是多元獨特生命真實的歷程，這

條迂迴迷霧、簡陋差歧的小徑，是由許多同運前輩邁開大步、劈荊斬棘衝撞

出來的，成蹊小徑匯聚成為大遊行的豔光奔流，剛開始或許孤獨，或許辛酸

，但當你回頭張望、臨風顧盼時，你會發現來路迅速地抽長，雨虹奔向坦蕩

的遠方。是的，那便是自由大道，有如一個深密無限的磁場，手捧著燭光的

人群已在身後聚集成為燈河，眾聲喧嘩，卻有同樣的解放渴望，那是夢的龐

大熱流，以在場的行動，力透紙背／螢幕感染你我，鬆動鑿穿那些森冷、牢

不可破的陳腐權力。

　
　不是唯一的消逝點，而是多重視點，當下所見所即的新鮮世界一觸即發。

　
　為了愉悅、尊嚴與愛，「成蹊」踵隨的原則便是自由意志主義（Libertarianism

），只要個人不侵犯他人的同等自由，個人有絕對的自由選擇、自己負責，

無畏無懼去實踐自己的夢想，形塑自己生命的各個面向。而這有賴基本公民

權的保障，以及個人權利的擴張，其實踐的方法便是不斷地溝通與對話。視

域所及，我們更可以理解到「成蹊」的略喻實體，包括公共設施的使用權、

大眾媒體的可接近性與政治行政資源的分配與重整等等。

　
　因此「成蹊」雖是平面媒體，但作為一種時空垂直水平擴散的媒介，其命

維新，以族群正義及同運責任為標的，為私密個人發展風格提供公眾聚焦視

窗，期望對增進各個不同主體的理解及尊重，能有發聾振聵之功。

　
　這是「成蹊」，一份正宗發達酷兒市民社會的浪遊者之報。