[批判] 〈吳姐姐講呆經故事〉同性戀之城

（圖／置於新加坡同志三溫暖的衛教宣傳單，製作精美細心。）

　　小學在作文班都看這些民間故事中國歷史什麼勞子的，長大了眼睛睜亮
了，才知曉有些古老陳舊的教條故事潛移默化中，真是毒害同心，害人不淺
，充斥各式各樣不公不義的垃圾意識形態，不知不覺中阻止社會各族群的多
元寬容與團結進步。

　　想不到這種充滿宗教罪責與懲罰意味的爛故事，妖魔同性戀的假敘述，
還能被加加油添醋，不斷傳述，並登在中華副刊上，這個爛報紙和作家真是
越寫越倒退、越糊塗了！建議她要改寫神話，還是寫寫「新時代二十四同志
愛人如己、心手相連救災的感人故事」。

　不然，吳姐姐呀，那些被毀滅掩蓋的城市與鄉鎮的人們，都犯了什麼非得
毀城滅村的滔天大罪啊？

　　節慾和縱慾的行為規範是一個層次，一條移動的邊界，在各種不同個人
情境處境下要達到善意規勸目的，有各種方法可以討論，對生活生命形態各
異的人每每各不相同，但我極度不喜歡這樣霸道、凌遲的方法，故事結構中
使用「異性戀和同性戀淫亂比較級」、「同性戀」標題及細部修辭的地方大
有問題，這讓我想到不久前的轟趴新聞事件，或許有著時空上的聯繫深意也
不一定，但我不認為用這樣「她自以為義正詞嚴」的教化方式，會讓事情變
得更好，而達到她所想達到的目的。

　　難道如果這故事中純粹是異性戀之城會比較不惡嗎？不比不知道，一比
嚇一跳，如果這故事中圍事的人群要門內拖出來的是一頭蒙古馬、或者是一
頭關中驢，或交配得亂七八糟的四不像，哇那不就真的嚇死老夫說書這麼多
年罪該萬死彗星撞地球連人獸交都有？

　　如果這個故事背後的深層期待是「節制個人慾望」，大可不必這樣，因
為所有的人類行為、屬性、分類等標籤，都必須拆開來一個一個檢視，同性
戀不會比較惡，異性戀不會比較善，但性騷擾和強暴則人人喊打、深惡痛絕
，關「異／同」何干？以一個古老的故事來統一包裹，並刻意渲染，這樣只
是模糊焦點，強化刻板印象以及汙名。怎麼，難道同性戀「都」如狼虎豹會
隨便路上拉伕，橫柴進灶，菊花盛開，嚶嚶啊啊大口嚼吃了你家有男初長成
的粗壯英挺美少年不成？

　　畢竟裡頭明的、暗的修辭組合及改寫，字字句句都針對同性戀而發，並
醜化同性戀，當讀者是未經啟蒙的懵懂傻子嗎？經濟部「一哥發嫂」文宣事
件為何引起各方質疑並引發喧然大波的？

　　異性戀就不猥褻嗎？難道同性戀「都」很淫亂（Lust）？或者同性戀本
身就是不貞潔（Chastity）？我怎麼覺得大部分的同志，都很有正義感、都
善良和藹、偶爾對著路人和相片發發無害的花癡，並像拘謹中產階級一樣，
一個月做愛幾次掐指都可以算得出來。

　　如果彼此心甘情願，沒有傷害到誰，沒有影響工作（生產力），夜夜笙
歌也不行嗎？淫亂有錯嗎？那還繼續胡謅這加油添醋的「虛構」故事幹什麼
？有意義嗎？簡直是誤導教眾，平白無故增加基督徒同性戀的心理負擔和恐
同、恐性焦慮！還有濫用媒體副刊公器行傳教之嫌！寓言大意怎會被如此粗
製濫用呢？簡直是偽善！用文學化妝的偽科學，用神話上聖色的智障謊話！
我如果自個寫新七宗罪，七宗是偽善、歧視、謊言、汙名偏見、食古不化、
誤人子弟、公器私用！

　　上帝如果要對淫狎冶艷之行降下宇宙意志的滾滾響雷，地球上第一個目
標一定是梵蒂岡如多孔顆粒假陽具的哥德尖頂，以及每個城市擁有最多十字
架裸男和ＳＭ荊棘王冠的地方。只因為十字架上垂著一個要死不活的裸體凡
軀造像，渴望著父，曾經在兩千年前以他的天才與生涯落難，再一次修改了
人與神的古老契約，並偽裝成「真」的知識，但剝掉「真值」（Truths）的
國王新衣幻象後，林林總總的文學敘述不過就是曾被相信（Belief）的語言
現象罷了，既不理性、也不感性，背叛了真相的虛構（Fiction）就不再神
聖，反而充斥著前現代的野蠻、蒙昧、畏懼、粗暴、嗜血、恐嚇，這是神學
與敘事史詩的詮釋大倒退。

　　盲信之人的上帝長得像地上之國的馬英九，那種嗷嗷待哺的信任與敬畏

都是陰庫五色紙糊的，不堪一擊。譬如一個身受災難的人，也不希望聽見旁

人破口鑿人：「這是你上輩子造的業。」在生命起落的不同端點，那，罪與

罰的說辭，又何曾一刻放過那些一心一意相信最後審判與天堂的人們，這些

故事，可曾為真心相信的人們創造了什麼多元寬容酷異的視野和團結（

solidarity）的世界觀了嗎？有讓事情變得更好，會讓文明進步嗎？一個被人

格化的上帝，竟內化了恐同症，那投射其自我在這則故事裡頭的作者要不要

去諮詢熱線，或進修性別教育時數。如果是鄉村阿伯阿婆胡言亂語也就不苛

責，拜託知名作家耶，這把年紀出那麼多童書撈飽了錢，竟連這一丁點敏感

度都沒有，與乩童尪姨何異？難不成寫作時降靈降到不乾不淨呂秀蓮？

　

　　災難就只是災難，災難相對於任何的脆危生靈是不會有任何的主觀意志
。反正同性戀身在科技昌明的二十一世紀，自由解放、和平友善的彩虹社區
和公寓的基地，一定不會蓋在小油坑、火山口、順向坡、斷層上、堰塞湖邊
，以及痾──七股鹽山上。一具如大衛像般姣好光潔的猛男鹽雕屹立在世界
的盡頭，在熾烈的陽光中閃閃發光，張開六翼翅膀，標示著同志解放的里程
碑。

　　下一無始無終的偈云：噢慈愛的天父，啊如果您要降下災難，那請降下
大陽具在無所不在的地方吧，讓大家都得以接受無所不在聖禮洗滌，有著三
位一體的加倍享受。

　　「神與人」的激爽關係重新開展，如此幻美絕倫的人造默示錄……

〈吳姐姐講呆經故事〉同性戀之城　　　■吳涵碧

《中華副刊 2009/08/11 16:03》

　在英文之中， sodom是同性戀的意思。這個字由 Sodomy（所多瑪）而來

。其中蘊含著聖經之中一段著名的故事：

　當耶和華神造訪亞伯拉罕，並且預言，明年他九十歲的妻子撒拉特為他生

一兒子，亞伯拉罕知道神是信實的神，他高興得要飄上雲端。

　不一會兒，神又對亞伯拉罕說「你是我的朋友，我不瞞你，所多瑪和蛾摩

拉這兩個城市，罪惡重大，聲音全傳到我的耳朵，我要下去察看一番。」

　正在興頭上的亞伯拉罕，剎那凍成冰棒，他的姪子羅得正居住在所多瑪，

他老早再三警告羅得，這個城市到處上演真人表演的限制級動作，尤其是貪

戀男色的猥褻畫面，大人小孩兩不宜，亞伯拉罕走在街上，一定用雙手矇住

羅得兩個幼女的眼睛。

　亞伯拉罕知道，神是願意饒恕人的神，因此，他為所多瑪求情：「倘若那

個城裡有五十個義人， ?還要毀滅那地方嗎？將義人與惡人一同消滅，這豈

是公義嗎？」

　「我若在所多瑪城裡，看見五十個義人，我就罷手。」

　「神啊，我雖然只見灰塵，還是斗膽地說，假如就因為少了五個義人，你

就要把整個城毀滅？」

　「我若是看見四十五個義人，我也不毀滅那城。」

　亞伯拉罕如此討價還價，最後敲定若是找得出十個義人，神就饒恕所多瑪

城。

　中國人說「上天有好生之德。」上天其實就是上帝，上帝希望人人好好活

著，但是祂除了慈愛，必須維持公義。

　所多瑪物產豐饒，建築壯麗，人民飽暖思淫慾，卻不知大難臨頭。當兩位

天使到達之時，羅得正端坐在城牆的房間中，此乃處理百姓訴訟之地，可見

得羅得地位很高。

　羅得見到兩位天使喬妝的男子，與亞伯拉罕一般熱情，非要拉著回家款待

。於是，羅得開開心心往前帶路，赫然冒出兩個大漢，緊緊摟著，又親又吻

，他二人看到英姿颯爽的天使，不約而同鬆開雙臂，一人想拉天使的手，另

一人不老實的就要摸天使的臉。

　羅得尷尬地拉著天使逃脫，不料差點被地上躺著的三個少年人跘倒，他們

也發現了美男子，其中一位還裝出嬌媚的女人狀，用手抓著天使的腳跟，嗲

聲道：「一起來玩。」

　三人好容易殺出重圍，踉踉蹌蹌回到家裡，羅得準備了豐盛的筵席與無酵

餅，剛剛用罷，忽然之間，所多瑪城所有男女老少全來了（果然沒有義人）

，拿著火把，團團圍住羅得的家，在外面鼓譟怒吼：「羅得，今晚到你家的

陌生人在哪兒？趕快交出來，讓大家一起樂一樂，別只顧著自己過癮。」

　羅得急得滿頭大汗，狼狽地走出來求饒：「親愛的弟兄們，別做這樣的惡

爭，我有兩個標緻的女兒，還是處女，我把她們叫出來，任憑你們吧。」這

個做父親的，情急之下，竟然連女兒也不顧。但是所多瑪的居民對美女已經

膩煩，他們要新鮮口味的俊男。

　眾人彷彿集體中邪的惡魔，群情 ??，「滾開，讓我們進去，你這個在我們

這兒定居的，憑什麼管我們，想當官啊？」亂民向前擁擠，拿著木頭衝上來

，眼看著，房門就要撞破。突然之間，兩位天使伸出手來，將羅得拉入屋中

，關上大門。屋外的居民，突然眼前一片迷濛，什麼也看不見，個個摸來摸

去，著急地喊著：「我怎麼瞎了。」「看不見了。」

　天使吩咐：「快，你這兒還有什麼親人嗎，趕快帶著走，耶和華命令我們

毀滅這城。」

　羅得急著找到兩位準女婿，大女婿驚呼：「這個玩笑有意思。」二女婿則

表示：「喔，我倒有興趣看一看毀滅城的壯觀景象。」都以為羅得在說笑話。

　天亮了，羅得仍然想救人一塊逃，又捨不得說走就走，兩位天使不由分說

，拉著羅得，羅得的妻子，他們兩個女兒，硬拖到城外，溫柔地說：「往山

上逃命吧，不可回頭看。」

　羅得已經累到膝蓋發抖，他哀求道：「謝謝我主的慈愛，救我的命，但是

我沒法子一下跑上山，求你讓我逃到小城瑣珥。」

　天使答應了，當羅得一行到達瑣珥，太陽升出來，頃刻之間，硫磺與火自

天而降，所多瑪與蛾摩拉的一切，包括平原、人口、植物全部毀滅。據現代

地質學家的研究，並非火山爆發，而是上帝利用地震，放出大量的石油氣，

混合硫磺，各種豐富鹽類，放出大量瀝青，用閃電引爆滅盡。

　羅得向前奔跑，背後傳來山崩地裂，建築倒塌，居民尖叫哀號種種恐怖巨

響，羅得的妻子回想過去繁華，忍不住頭往後轉望一望，剎那間，被滾燙的

岩漿覆蓋，成為一根鹽柱。羅得哀傷地帶著兩個女兒逃到山中，這兩個女兒

為了想替父親留後代，竟然灌醉父親，與之同寢，生下兩個兒子，成為摩押

人（摩押的意思是由父而生，即今日的約旦）與亞捫人（亞捫的意思是我父

之子，即今日的敘利亞）的祖先。在罪惡之城長大的，也就不以亂倫為恥。

　一直到今天，所多瑪與蛾摩拉深埋於海平面一千三百呎的死海之中。附近

詭異、荒寂、寸草不生，沒有飛鳥，水邊有許多人形鹽柱，人們都稱為「羅

得之妻」。神施恩典，也一定得審判罪惡，因為人是擁有選擇的自由意志，

並非無奈無助的犧牲品，所以耶穌勸人悔改，祂能赦罪，也再三叮囑「你們

要回想羅得的妻子。」