（虎跳跳攝影／跨年時在夜闇的酒館當紀錄片的路人甲之即景）今天現代詩上黃荷生，一個早熟的詩人，其十七歲時寫就的詩，其奇特的語言結構便已完整自足，毫無瑕疵。
裡頭用了很多冷調的術語交錯著暖調修辭。
阿翁說現代詩裡沒有人這樣用過。是沒錯，這的確是一理想的形式，並被賦予了聲音（能指）規律。現代科學術語的操作，在《直角之詩》或者朱文明《素描／一個建築師的詩路歷程》裡見過，那樣的術語是理性的、乾淨的、機械的，就像現代主義大師柯比意（Le Corbusier）的語彙那樣。黃荷生能寫成詩，確實讓我著迷，當然細讀的那刻我是立時便想到Le Corbusier的《Urbanisme》。
這是只有用幾何思考並輸出語彙，才能構築的內心景觀。
以下是我的實驗性想法，以〈門的觸覺〉一詩為例，有可能是錯的，以後還可能修改。
但語言終究是語言，當真實被象形化，從直接意指的第一層〔真實幾何符碼〕〔真實物件符碼〕組合成第二層〔書寫物件符碼〕的所指〔命題〕，
，並以分裂的片語〔句子〕展現出結構／解構的強大，因此命題與句子的連
串指涉上升至第三層〔修辭系統〕，被當成能指，而意有所指地接往最深邃
的內心，那意識不斷地迴轉流動卻又空缺的所在，在開與關之間，不斷地擺
盪，不住地詮釋自我。
這部份我認為可以用人本論解釋：「易言之，要了解一個人的實在，我們
不是去探究在他身上發生的某件事，而是要知道他對這些事的詮釋是什麼，
每個人的自我概念，從幼時便持續發展到生命結束。自我概念（self-
concept）包含個人知覺到自我的各方面。」
我認為，這首詩正是青年時期自我摸索的能指。
阿翁激動精彩地講過課後，阿翁走來問我喜不喜歡黃荷生。
我說喜歡，是真喜歡，他的詩有特出的魔力。
阿翁說，當年黃荷生送我很多本《觸覺生活》詩集，雖然絕版了，但我還
有剩，就送你一本，走吧，到我研究室。
我在身後，隨老師走過碧綠如洗的中庭，步上中文系的樓梯，步上。
你以前聽過黃荷生嗎？
沒有。
那你詩受誰影響？
嗯……魚果吧。
同儕嗎？（呵。）魚果的詩太瀰漫了，有時候不容易把握到想說的事。
嗯……。
阿翁拿出鑰匙，推開門。
門。黃荷生說：「門被開啟──被無所謂的偶然／吹來了終要吹去的風…」
如果你在年輕時，曾有人在文學的路上在關鍵時刻，多扶你一把。
我忽然想起這句話。
人本論：「自我接納的關鍵在於是否感受到他人無條件的正向關懷。」
我。推開門。
推開自己。語 彙 掉 落。
呆呆的，木木的。
阿翁的研究室，佔了整面牆的窗子都開著，蔚藍的天空搖盪，翠綠的樹影
搖曳。一張辦公桌，幾盆植物，一張竹製躺椅斜倚在窗下。靠門側是兩張竹
製聊天椅，一張矮廳桌。左側是佔滿牆面的書櫃，門側的牆則是半身高的書
櫃，上面有許多詩集，幾疊夏宇編的大字報。
阿翁彎腰從底層拿出黃荷生的詩集，翻了一翻，交到我手上。
我翻了一翻我自己拿到的詩集，覷到攤在桌上的我的詩，不成熟的詩。
「謝謝老師。」
轉身，推開門，走出門，自光敞晝亮的研究室離開。
門的觸覺，我忽然想起我的步態，我的腳印，是不是都向著中心？
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