2009年2月15日 星期日

[頭推] 《自由大道 Milk》

 改變,當然是從影像敘事擴散才發軔,影像已成為我們了解自身族群歷史的第六官。而這,當然也是一種敘事操演(performativity)。



 恕我使用複數「我們」。



 沒有一個同志戀該認為政治無關切身,因為我們活在一個由多數決定的霸權世界中,除了個人的生活、風格,難道沒有其他了嗎?而難道我們的生活不會被他人所決定嗎?
沒有一個同志戀該是退縮的,尤其是關乎自己的權利,進而取得決定自己的權力。性/別政治的真義是什麼? 我們將試圖招喚什麼?影像敘事對於群眾將開放怎樣的反省空間或議題討論,對一個異性戀來說,影響會是什麼?抑或,繼續沉寂退縮鎖在暗無天

日的櫃子下去?



 須知,出櫃與否是個人的權力與選擇,但運動的終極目標卻是為了見光,

見光當然不只是身體的,也包括政治的、社會的、家庭的、生活的,幾乎是

全方位的社會參與,達到民主時代一個公民所本該具備的『自由度』,甚至

,這個族群對於社會的進步可以有更大的啟發。


 電影中文名稱《自由大道》雖說是為了商業宣傳方便,除去了個人自傳的

名稱,但卻又賦予閱聽眾更多的想像空間。


 大道是空間,有形的,無形的,個體便需要進步,才能跨出大步。


 言論自由、傳播權、文化資源的爭取之外,各式平權法案(財產繼承、親

屬婚姻),公共場所的解放,公共空間資源的爭奪戰,種種難道不需要一條

自由的大道嗎?當然,這從來都不是一條坦途,因為我們不自由,當我們意

識到我們的處境艱困,暴力、歧視加諸在角落,那些真實的惡意。並非我們

刻意尋找敵人,而是試圖找出不自由的原因,那些體制內加諸在我們身上的

有形、無形事物,那些痛苦來源。使得我們不得不去對抗以及顛覆,那些忽

視、漠視、不可說的恐懼。


 這是一種對於當下的提問,也唯有這樣才讓我們接續那跨國界且貫時的性

/別經驗,沒有人可以置身事外,因為我們就在歷史的洪流之中。如此生命

世界(life world)的再現,對我們的意義是什麼,都必須加以深思。


 如果這部電影可以媲美大陰謀水門案的兩位記者,言論自由的里程碑,我

必須說美國的歷史條件總是創造英雄,但政治卻是為了每個「差異的人」而

存在的,「Personal is political.」我們可以不需要傳奇英雄或美國天使

,但我們卻需要每個性/別公民都具備同等同質的自信與勇氣,於關鍵的時

刻,以理性思考及實踐行動去抵抗整個時代群眾的無知與制度的陳腐。


 同性戀的未來便是自由的前緣。


 同性戀的合法性便來自於我們對於自由人權與多元寬容的渴望。


 不禁要問,台灣可能嗎?台灣可能嗎?當今的台灣會比七O年代的舊金山

更自由嗎?台灣這樣的華人社會可能釋放出怎樣的動能呢?我想這並不會言

之過早,這塊島嶼永遠充滿奇蹟,如果我們曾渴望過自由的天空與自由的坦

途,就需要個人之於社群更多的參與和努力,願不遠的一天自由的大道將無

限伸延。


 拭目以待其深刻的啟發。


 祝 各位幸福

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