因此王爺信仰與燒王船建醮慶典形成一種追問:
「我們是誰?」
這是一特定場域的獨特歷史存在模式,此追問觸及一系列朝
向於回溯我們認同之系譜學的歷史研究,且將這些認同放在根
本的神話性(真實與虛構交織)中加以思考;向未來,此追問
觸及一種宗教的倫理再現,必得一再複述,直到這些身歷其境
的現實與身體經驗成為一種不可動搖的存在經驗,甚至發展出
與人生神秘振動的共時性。
在這樣的追問裡,人與神、人與物質、人與空間、人與鄉村
父老兄弟姐妹鄰里的關係,都會重新開展新的縐褶。因為其巨
大的動員力,藉由陣頭的參與、練習、表演與凝視,主體自身
關係的形式在綜合表意的傳遞鍊上長時間滑移而過,有些似曾
相似,但又陌生化的過程,讓感覺結構重新洗牌過一次,認同
也將更形穩固有力,平塗更多富麗的記憶。
而我獨獨喜愛,那種朦朧未明的期待感。
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