【演歌不死，川流不息】

【上圖：京都嵐山美空雲雀紀念館和美空雲雀本人】

　　　　　　　　　　　　　　　　　　quendi 虎跳跳／整理增刪 050713



　1868年，日本歷史發生了一個重大的變革，諸侯盟主－德川幕府被推翻了

，兩百多年的江戶時代（Edo period）正式劃上句點，進入明治時代（Meiji

period），政治大權則因為前一年的「大政奉還」而再度回到了萬世一系的

天皇手中，此後日本的迅速歐化和1871年廢藩置縣等種種變革史上稱為「明

治維新」。



　維新之後，政治大權由「籓」移轉到「太政官」手上，而由明治天皇總攬

一切。這些太政官幾乎都是由當初「倒幕」有功的薩摩、長州籓士所擔任，

例如：西鄉隆盛、大久保利通為薩摩人，木戶孝允（桂小五郎）、伊藤博文

（伊藤俊輔）則為長州人。明治四年，廢籓置縣、四民平等、制定徵兵令（

廢除武士制度）、新學制，等等一連串的政治、社會改革，至明治22年（18

89）制定了「明治憲法」，天皇集一切立法、司法、行政大權於一身，日本

進入了一個中央集權時代。



　在這個紛紛擾擾的時代，西方的民權思想並沒有忘記侵襲日本，1874年日

本的第一個政黨成立，呼籲全國議會直接選舉的呼聲越來越強烈，鼓吹民權

的人士在街頭進行演說，向來被禁止公開演講的政治家們為了吸引民眾更自

編歌曲當街吟唱，用寫作詩歌的方式表達他們的見解，這些歌曲以日本語的

七五調(反覆以七音或五音構成一句)及四拍子為基礎，歌唱者走街串巷，出

售這些歌曲，此即為日本本土歌謠－演歌（えんか）的開始。



　後來表演者自己逐漸地從街頭政治鼓動家演變為領取報酬的專業歌唱家，

演歌成為一種街頭說唱的民間藝術，從明治末年歷經大正到昭和初年大為盛

行，表演者稱之為「演歌師」(えんかし)，演歌師在街頭拉奏小提琴、唱流

行歌曲，並兼賣歌集。



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　在無線電和照相機普及之前，『演歌』歌唱家乃是音樂出版的主要媒介。



　但進入「昭和」(1926～1989)年間、有了「留聲機」這種電器產品，那時

候能夠灌錄唱盤的幾乎都是音樂學校出身的歌手，例如：關種子、佐藤千夜

子。之後才漸漸有非音樂學校出身的歌手，例如：小唄勝太郎，而那時候的

歌曲則為「君戀し」、「東京行進曲」之類。



　昭和10年（1935）之後，日本軍國主義盛行，流行的歌曲則有許多以中國

大陸為背景或具有南海風味的、例如：「滿洲娘」、「熱海ブル─ス」。



　昭和20年(1945)，日本侵華戰爭正打得如火如荼，日本國內物資缺乏，幾

乎連灌錄唱盤的材料也沒有，人民也談不上甚麼娛樂，歌曲方面除了激勵民

心的軍歌之外、較為人所知的大概就是「リンゴの唄」了，終戰之後，還流

行了一陣懷念中國大陸的歌曲，例如：「蘇州夜曲」、「上海歸りのリル」

等。



　昭和時代（Showa period）後期（1945終戰之後至明仁在位的平成現在）

發展的現代演歌中絕大部分都是關於失戀的，哀怨、憂傷，這大概和戰後日

本的民族情緒有關，部分也體現了日本大男子主義的一些特點！這些逐漸地

成為20世紀日本流行音樂的一個主要傳統。曲調中的憂傷和震顫是『演歌』

的顯著風格，被認為是歌謠曲的一個分支。



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　廣播、電視等媒體出現後，演歌更以極快的速度在日本崛起，成為大眾文

化之一。



　其中最為人所知的便是日本歌唱界的長青樹美空雲雀，被人們稱做不死鳥

。生於1937年的美空雲雀，原名「加藤和枝」，她９歲開始登臺獻藝，二次

世界大戰終戰之後的 1949 年正式以「美空ひばり」為藝名踏入演藝界，

1952年以「リンゴ追分」一曲而聲名大噪，成為日本家喻戶曉的著名歌星。

1954年除夕便站上ＮＨＫ第五屆紅白歌合戰（紅白歌唱大賽）的舞台。



　美空雲雀多才多藝，在影、視、歌、劇的地位都非同凡響。從12歲灌錄唱

片開始，美空雲雀一生一共演唱了1400首歌曲，唱片的總銷售量超過了800

萬張。先後拍過165部電影，是深受日本國民歡迎的傳奇性人物。



　她最被人知悉的一首歌曲就是生前的最後一首代表作川の流れのように。

原曲發表於1988年愛燦燦專輯中。而這首歌曲也被在1997年被日本評為百佳

歌曲的第一名。



　美空雲雀還有一項最足以自豪的榮譽，她以一個民族歌手的身份，就獲得

了日本最高的獎項國民榮譽賞（獎）。在戰後的大恐慌年代，美空雲雀用她

美妙的歌聲喚起了人們的希望和民族的崛起。



　1989年在最後一次的演唱中，美空雲雀從舞台上因肝癌復發病倒，後在東

京順天堂大醫院病逝，享年52歲。但其映像、音響，還有在舞台上的身影卻

永遠殘留在民族的記憶底層，歌聲川流不斷、感情流轉不息，人生的過往種

種，故事蜿蜒畫面錯疊如同電影「千年女優」一般柔軟地觸動人心，那細細

娓娓的訴說像河水的流動一樣始終在腦海裡縈繞不去。



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　另外「北島三郎」則在1962年以「ブンガチャ節」出道。「森進一」於

1966年以「女のためいき」一炮而紅。這些優秀的歌手加上一群傑出的作曲

家們的大力投入，歌曲的取材也擴大到以描述「男女之間微妙的感情」、「

酒」、「海」、「旅行」等為主題。



　至此、「演歌」建立起自己獨特的風貌，忠實的表達了日本人的情感世界

。正如北島三郎曾經很自豪的說過：「荷蘭人有世所周知的荷蘭民謠，美國

人有代表美國精神的鄉村歌曲，日本人則有演歌」。



參考資料



本文主幹來自 http://home.pchome.com.tw/mysite/hikosyu/



奇摩知識　條『美空雲雀』

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105052800908

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105051105337



奇摩知識　條『演歌』

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1005012406089



《演歌不滅》網站〈演歌簡介〉

http://home.pchome.com.tw/mysite/hikosyu/



日本史資料

http://go.yenching.edu.hk/mikado.htm



緯來日本　第５２屆紅白歌合戰情報

http://japan.videoland.com.tw/channel/r_w/



京都嵐山美空雲雀紀念館

http://www.misora-hibari.com/gaiyou/index.html