〈貳與壹〉是很棒的「詩小說」，用敘事與情節組成結構。
而且有些詞彙的排列方式是我用不出來的。
似乎可以嗅到些許裂隙底下的情慾緩緩流動，但也許是我誤讀。
不過對同志圈來說，這首詩把關係裡這種微妙的感覺描述得相當貼切。
不過「壹是軌跡而貳只是仲介」我反覆想好久，費解，
敘事者為什麼要這麼肯定呢？雖然這是比較兩兩出來的。 ＞＜
如果從上幾句線索「但貳／不受牽絆」來推敲，
是說人際（家庭、愛情）或者生活？
這的確是一種因世代而與族群和文化的距離沒錯。
軌跡是貫時與連續，而仲介是隔閡與斷裂，
另外意思是說，貳現下的實踐是壹所灌輸轉介的？（開拓一詞）
嗯，的確是在寫世代差異。
但活水邊的『碑』啊，這個意象和這個聲音實在有點陰。我不喜歡。
而且雖然是以第三人稱在敘事，敘事者（壹）也未免太主觀了吧，
根本是青春在自我擴張。
＊
我覺得〈當假想凌駕〉比上一首不囉嗦。
這首寫性愛的過程。
「原來龍只是披著蛇的鱗片。」
（慾望）
這一句讓我覺得有些怪異，
如果是「原來蛇只是披著龍的鱗片。」就不必多想，很平白直接，
但如果是真的寫成原詩這樣，感覺要多轉個幾折去想。
那就是蛇啦，根本不是龍，幹嘛想像有神聖完整的龍啊。
慾望底下不是空的，會比較有著落嗎？這樣的位階可以嗎？
或者說，有些非得透過此來完成不可，『你』又為何要因蛇的鱗片而惆悵。
冒險與刺激？或許『你』在意太多了，正視慾望便是。
龍的鱗片不是龍的，而是跟蛇一樣，表示『你』原先對某些事是有期望的，
卻因為冒險後，而發現這事件的神聖性外，事實上，又是另一番模樣與感受，
倒無須太惆悵，反正本質還是本質，不會因為有慾望就改變些什麼，
有差異的是之前之後對慾望實踐的感受罷了，
所以大龍也就是那古蛇，原來慾望只是披著慾望的鱗片。
好吧，其實有點難把握『龍』的意涵。
原詩附於下（轉錄自PTT POEM）
貳與壹｜greety
壹。它慘綠的臉旁是整齊服貼的鬢角
他不用髮臘所以瀏海垂擺如海草
他的掌紋稀疏 眉峰銳利飛揚
他愛站在滑板上迎風挺立像個小帆
他愛咯咯笑與用湯匙舔花生醬
常玩耍後透支疲累倒地就睡連襪子都不脫
壹的童稚洋溢兩季的精華
貳。貳跟壹其實是親戚，同個族脈
他們乍看來很相似
但這樣貳會生氣。他不喜歡比較因為他相信獨特性
他有微彎的唇角及
醒目的鼻子 具強烈意識
仰頭時下巴勾起
他故意將姿態壓得很軟來進行辯論
總是自我感覺良好
貳來自山川源頭的部落 一路飽滿風泥的洗禮
壹長於近河畔的農田 耕稼子弟的氣息
他們很少見面遑論交談──
上一次是九年前家族的大型聚會
他們對彼此不感興趣且話不投機(久遠如亙古
之印象)
壹跟貳的世界均呈不規則的螺旋圈
當他們在空間穿梭挪移，偶而碰撞
遠看像個巨形龍捲風 貼近時
誰也認不出誰(設想
壹帶了頂帽子而貳正處於中年發福的階段)
或者規避這份美好的尷尬
他們才不用握了手就說再見
貳無須殷殷說著自己的閱歷也無須
壹木訥而乖順的敷衍著
貳。是壹的先賢卻被壹開拓
壹是貳的回顧及參照但貳
不受牽絆
壹是軌跡而貳只是仲介
各自在奔赴不止的活水旁經營
為世代前
與世代後的碑
當假想凌駕｜greety
後來的某一天
我們把束縛褪去 以一種實驗的方式
初始的原因難以考究
暫且把它合理這樣回憶才能
鑲上透剔的邊框
過程是疲憊的 可能是尋覓時花了點時間
那平坦如柔絲的腳背 整齊的指甲與帶著細毛的耳朵
及綿密之痛苦與愉悅交融的──
祈禱的姿勢駕馭我們
通過了彼此的祝聖
我們最後是把人的面具也脫掉了
並在言語沉默中將它結束
留下幻想暫時的延續且
達到它的完整
「原來龍只是披著蛇的鱗片。」你說。帶著理解後的惆悵。
但至少我們還保有冒險的精神
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